早先高明、高觉已经打探到一些情报，甚至本身大商也有和东夷集团交战的诸多记录，自然东伯侯这边作为执掌东方的大诸侯，也有不少相关的信息。
总的来说，整个东方夷族部落是没什么问题的，虽然说本身号称是三苗或者少昊之类后裔，但是并没有展现出太多超自然的能力，这一点从早年的交战中就能看得出来。
只是相对于商周中原地区的城池和环境改造，四夷的环境就要恶劣了很多，这也是影响双方交战的原因吧，即便是有闻太师等奇人异事，也不过是杯水车薪，不可能从本质上影响整体局面。
东夷什么的不急，说不定还要留给纣王呢，姜文焕一行人直接赶到江淮地区，随便找了一段淮水河岸先驻扎。
“听说四渎也有对应的神衹，而且这淮神也是一个猿神，当年洪水泛滥，这淮神引着众多河神肆虐，最终大禹治水，淮神被镇压，这典故是确有其事吗？”
姜文焕一行人所在是淮水边适合取水的地方之一，少不了有部落在附近栖居，一会摸一摸淮水的情况就可以直接开工了。
袁洪在一旁接口道：“主公说的应该是巫支祁吧，他那个淮神应该是属于自己占据一方河渎，领了些山精水怪传颂神名，立庙祀奉，我们这些人在梅山、棋盘山也不是没人供奉的，真遇上人道正统之类的，像这位还不是被镇压在龟山之下？”
巫支祁这个，一般认为是西游记里面在被镇压的水猿大圣，可见到了西游时期还在被镇压中，只能乘着淮水泛滥的时候搞出点动静。
姜文焕倒是没听过说封神世界有这方面传说，三皇五帝之故事，在人间流传的也就只言片语，纣王尚且不识女娲，而杨戬到火云洞也认不得三皇。
其中原委，姜文焕也懒得去发掘，反正自己知道就行了。
至于说巫支祁，早年人设基本上都是为孽，但是却也未尝不是没有为善的说法，虽然可能如袁洪所说，只是为了扩展信仰的表演，但是终究形成了这么一条可能性，却也是值得一看的。
而且，在后世民间而言，尤其是在淮河中上游这片区域的巫支祁神话中，多称巫支祁为孝子变龙，或称之为良蛟善龙；在淮河中下游，多称其为水猿大圣、水母或水母娘娘。
甚至在明清时期，巫支祁被搬上舞台后，甚至与孙悟空和骊山老母称为兄妹等。总之，在巫支祁为孽和为善或先孽后善的传说中，后者却占了上风。所以，把巫支祁作为淮河水神，在相当一部分百姓中，认为是合理的。
在当前这个阶段。估计十有八九还没彻底洗心革面，但是毕竟和小伙伴们什么骊山老母、孙悟空之类的能扯上关系，有机会的话，姜文焕还是有兴趣见见的。
更何况，封神世界三皇的能为难以揣度，如果能够从巫支祁这里推一推大禹的能力，也是不错的。
不过龟山是什么地方就不知道了，而封神时期估摸着大禹的封印还比较稳固，根本就没他兴风作浪的机会，哪怕是高明一时之间也无从下手。
姜文焕众人研究了一番，也没什么特异之处，四渎毕竟最终才是汇集到东海，这个阶段似乎没有其他的河神之类，估计天庭也挺缺人的，姜文焕也不再迟疑，正式开工了！
姜文焕吩咐巫江仙府的巫隋仙人将麾下万余巫江一族夜叉道兵分成四个部分，他自己领一部分朝一个方向出征。
之前把众人安排进随身仙府的时候，这些家伙就有过交流了，巫隋仙人虽然也算是散仙地仙，但是和他们世界的杨戬哪吒之类都不能比，更何况是和比他们世界三界层次还要高的袁洪他们交手了，所以现在完全是服服帖帖的了。
至于说派他带一路人马，那也是正常的事情，这种管理仙府整个巫江一族，能够保持种族强大，压制仙府中诸多种族，能力是完全没问题的，这方面袁洪他们就没有相关的经验。
