“黄神氏当然不是我编排的这样，实际上我这绝对是在夸鲧他们，黄神氏的来历可比一般的诸侯氏族要厉害多了。群主应该知道，我们这几个版本的远古帝王世系和其他一些世界的世系不一样，很多人物在东岳大佬之类他们的神话世界都没有。”
姜文焕点点头：“不错！古三皇这个东西，道教很少会引用，还是十纪的诸多人皇、诸侯也是如此。”
欢兜：“黄神氏也叫皇神氏，或者说是叫提挺氏，神话传说中上古时代的九个帝王之一；人皇氏之子、通姓氏之父；以金德王天下。”
欢兜：“当然，这个还看不出关窍，其实主要是要说人皇氏，人皇兄弟九人，别居一方，因是区理，是以后世谓‘居方氏’。”
““居方氏”在字面上就是“居住在方形都城里的人氏”之意。可以说，方形城邑出现的时代就是人皇时代。所以说，作为人皇氏直系后人建设的城邑，应该会有效果吧？”
“人皇氏”、“姓恺，名胡洮，字文生”、“居方氏”，这些号、名、姓，有推测是苍颉发明汉字以后，人们用汉字追名那位先王的结果。三皇时代无书契，这一点，文献有记载，如《尚书纬》：“三皇无文字。”
这一点是毋庸置疑的，这些人皇之类更多的就是通过功绩逆推出来的名号。
在文字被创造出来的年代，古人们追溯更久远的过去那些不知名的祖先，他们无法知道那些祖先的名字，只能通过事迹给他们命名。
古人认为必然有一个发明了获得火源的祖先，就叫燧人氏！
有一个发明了制作衣服的祖先，就叫缁衣氏！
发明车轮的就叫轩辕！
发现谷物百草的自然就叫神农！
而不知道什么时候被塑造出来的所谓古三皇乃至是十纪诸多上古人皇，自然也都被赋予了各种的功绩。
至于说谁先谁后，其实已经没有追溯的意义了，众所周知，肯定是老子先，太上老君后，到了后来，不也都直接说老子是太上老君某次转世，这种事情追究起来就没什么意义了。
