之前白琅在鹿府，正宗鹿府听到的动静，是一种类似梦呓般的叨叨，或是磨牙声。然而他现在听到的，却是如野兽般的低咆，声势虽不大，却不容忽视。
而且这种声音对于他而言实在太耳熟了，上辈子，作为灭妖专业户的他，经常都会遭到几十只甚至上百只妖的围攻。
每每这时，妖群也会目瞪欲裂，龇牙咧嘴地围绕他而旋转，速度时快时慢，发出频率不一的咆哮。
曾经白琅以为这是一种警告，就像在深山老林里，误闯了某只野兽的领地。
但不是…
自从这辈子他得了入魔症之后，他终于明白了这种行为意味了什么。
妖之所以会低声咆哮，其实与警告完全不搭边，它们其实就是在说话。
而且这种行为并非妖本身所能控制，就好比是一种与身俱来的习性，不可能改掉。
之前他每每发病时，也会低咆，根本控制不住。
就算用双手捂住嘴巴，那低咆声依旧不会消失。
好像也只有王妖级别的妖，才可以说上几句人话。
比如当时候在巨鹿城城外的山林里，又比如在那处风景宜人的湖畔边。
那只红衣王妖，就说出了“你是我们的王！”
一开始，白琅也听不懂这些低声咆哮是什么意思，只以为是小妖的等级还不够，灵智尚且没有完全开启，所以就当作是杂音了。
然而自从他获得了九极印，俨然来说的确是从获得九极印开始，他就可以从这些低声咆哮里，听懂了这是一种妖语。
并非是妖都不爱说话，相对来说，它们可会嘚嘚哔了。
只是在获得九极印之前，那些低声咆哮传入白琅耳中，就是一种噪音，即使是他自己发出的低咆声，也是噪音。
而获得九极印之后，过来巨鹿城的路上，途经某片山林时，他遇到了十几只为伍的小妖。
也在这一刻，他第一次听懂了这些低咆声的意思。
那些小妖似在念经文，它们总是弓着背，双手过膝盖，以微微昂着脸庞的姿势瞪视目标，并发出阵阵低咆。
并不是说它们因为变成了妖，所以骨骼也发生了变化，导致没法直立行走。
这就好像是一种仪式！
它们只能一直弓着背卑微的苟存着，同时低咆声不断，都在念“婆也袈山”四个字。
这四个字到底是指什么，白琅绞尽脑汁想了蛮久，却得不到答案。
“婆也袈山”是指一座山？
可由大唐和诸侯国勘测并绘制出来的神州地图，都没有这座山的名字。
要说这是地图不完善，或官方给的名称与当地人的叫法有些出入，这也是一种可能。
但白琅问过无涯子，无涯子也算是纵横神州大陆，足迹覆盖全神州的人了，这还是给赵涿涿套出来的话，白琅以前都不知道，以为自己师父就是个只待在界山宗的死宅，可不是，年轻时候的无涯子可浪了，也是被他师爷拿法棍追着打的。
按照无涯子的说法，神州范围内并没有“婆也袈”这么一座山。
而且说得上名号的丛山峻岭，大唐与八大诸侯国在地图的绘制上，也不会擅自更改其名称。
要是真有这么一座山，那肯定是名不经传的小山丘罢了。
时下，从房屋内传出来的低咆声，也是在念叨“婆也袈山”四个字，就如念经，一声接一声不曾断过。
白琅脸色瞬变，旋即推开房门并利索窜了进去，就见屋内那俩人也杵在原地摇摇摆摆。
不同的是，鹿大宝和鹿家分家的那些人，都是神志不清近乎是晕厥过去地摇摇摆摆，对外界一切动静都不会作出反应。
然而眼下这俩人，不禁又让白琅心头一紧。
此时一男一女都被成年男子手臂粗的精钢锁链捆绑着，随他们左右摇摆的幅度，绑在地桩上的锁链也发出咣当、咣当的撞击声。
这一男一女明显还有意识，不像鹿大宝那样浑浑噩噩，即使抽他一大嘴巴丫子，他也没有任何反应。
但这俩人一看见白琅，准确来说当白琅一推开房门，门扉“嘎吱”轻响，他们登时间就望向了门的位置。
虽然俩人的双眼都漆黑如墨，好像蒙上了一层薄膜，没有眼珠子，但他们的确是听到了动静，并迅速做出了反应。
然后，白琅站在他们面前约有七、八步的位置上，他们立即想要扑上来。
