“分！”白琅心意已决，当然，在一体双魂下，只有一方拿定了主意可没用，还得征询另外一方的意见。
然而夜痕却没有反对，一方面，他被白琅前面那番话噎住了，却也不敢将白琅得罪狠了，鱼死网破并非是好事。
再则打心底里，他也是想分。虽说和白琅共用一副身体，时不时就膈应一下白琅，这对于夜痕来说的确是一大趣事。
不过不管他干了什么，比如动不动就一脚踹得白琅心肝俱裂，待他出来后，白琅也会加倍奉还。
俩人还为此互相伤害，真正的互相伤害，夜痕将白琅折磨得死去活来，又在一体双魂的约束下，白琅强制回到了内景世界里面，等白琅一恢复过来，夜痕就尝试到了什么叫天下酷刑之最。
简而言之，即使俩人各杀了对方一次，但白琅和夜痕都不是受虐狂，互相杀来杀去，自然不是什么好事。于是双方便又做了协议，打归打，但不能往死里整。
眼下，鲁道子给出了一个分开的方案，这个方案既不影响一体双魂的形态，也就是说，就算分开了，夜痕也不会死。这个结果对于夜痕来说当然是个好消息。
他也不想成天和白琅混在一起，内景世界里面四方云深雾锁，除了一颗悬浮在半空的宝珠投映出外界的景象，也就没有其它用来消遣的项目了。
在内景世界里面的一方，那是不用睡觉的，除非是真的无聊到爆炸闭目养神去，否则就是坐在那，托着腮，观看另外一方在干什么。
久而久之，这也变成了一种折磨，而且好不容易出去了，还要遭受到另外一方的约束，就更折磨了。
在这世上没有谁不渴望自由，即使是夜痕，嘴上说着无欲无求，可实际上，也不希望事事被别人限制。
所以分家，是必然的选择。
只是在到底谁去分身里面这一事上，夜痕还是想争取一下，毕竟去到分身里面的那一方，等于说就是让步了，只有正主才能留在原来的身体里，可夜痕并不认为白琅就是正主。
按他的理解，在“白琅”这号人物身上，他可是拥有“白琅”前一世的形貌，如出一辙。之所以叫“夜痕”，那也是他厌恶白琅这个人，连同名字一起厌恶，所以才另外给自己取了一个名字。
可若如果白琅愿意改名，他心说自己叫“白琅”也是没有所谓的，只是一个名字而已。
也在这时，白琅见夜痕并没有阻止自己的意思，虽然不知道夜痕这货又在想些什么，但不重要，他从来不在意，便在鲁道子的指导下，激活了天邪体！
天邪体这门功法，乃鲁道子独创，历史上只有鲁道子一人会，就连不羡仙也说不清其中的奥秘，青乌子更为了习得天邪体，三番四次地求鲁道子传授，为此，兄弟情谊还出现了裂痕。
掌握天邪体这门功法的人，只有鲁道子和白琅，楚雁行虽也是鲁道子的徒弟，但只习得了天工创物。
白琅曾经也以为天邪体这门功法，其实就是一种走捷径，投机取巧的功法，不羡仙对天邪体的评价，只有歪门左道的四个字。
天邪体可以大幅提升使用者的各项能力，打个比方，重楼境刚入门的修士如果使用了天邪体，短时间内，便足以和重楼境中阶上下的修士媲美了。
不得不说这门功法真心强大，但也容易让人产生依赖感，变得不思上进，反正可以走捷径一瞬间变得强大，所以不羡仙是鄙夷的。
但天邪体的奥义，却不仅仅是短时间内大幅提升，每次施展天邪体，身体出现的物化效应，白琅本以为是反噬，是施展天邪体的后遗症，然而却不是……
天邪体真正的效果，是为使用者制造出一具以假乱真的分身，在天邪体加持的期间，使用者的身体大幅度增强，同时还会出现物化效应，这个时候，其实就像蛇在蜕皮。
身体物化的部位，便是蜕化出来的皮，如若彻底物化了，使用者全身就会像结茧一样。
待这个茧成熟了，它自然会离开使用者的身体，这个时候，分身就诞生了。
鲁道子发明这门功法，真正的初衷是为了不断的更换身体，他老人家仁慈，不愿通过夺舍等邪术，去抢夺他人的身体。
更不屑使用下三滥的手段，以满足自身的私欲。
