这一世，他虽然对妖又有了很多新的看法，比如夜痕说它们是由人的怨念滋生出来的怪物，又比如青乌子强调妖即是人的进化体等等。
但白琅是真的搞不懂，只觉得这里面实在太复杂了，还是老样子比较好，见一只砍一只，见两只砍一双，轻松省事！
“我们要创世，前提是得借助四位旧神的神格，重新定下神祗贡柱。”鲁道子一本正经道：“神祗贡柱的产生其实和我们人类的渊源也颇深，严格来说，是我们的文明！”
“就像九族的先辈创造出圣地，圣地又是每一族的精髓，是每一族族裔的信仰和根本，所以它们也如神祗贡柱一样，拥有同样的功效。”
“九族先辈这一举动相当于偷梁换柱，巧妙地取缔了神祗贡柱，用他们的圣地奠定了新的体系，从而原本天地下的神明才会式微，才会变成了旧神。”
“现在我们说要创世，实际不过是纠正九族先辈们的错误，又将柱子给重新换回来而已，只要抹去了九族的圣地，创神仪式也就威胁不了我们什么了。”
“只要九族的圣地彻底崩溃，创神仪式也就会随之失势。这道理其实很简单，但要实施起来，却非常来。”
“当年双圣创造新世界之所以会失败，就是忽视了神祗贡柱，只以为只要凭自己的本事撑开一方全新的天地，那就是新世界了。”
“殊不知，那还是包藏在原来世界里面的一处洞天罢，古人常言武至极，剑可破虚空，亦可定天地！其实说的就是境界到了一定程度，拥有专属的洞天其实不难罢。”
“难就难在怎么将九族伪造的神祗贡柱给换掉，古往今来，我相信也有不少惊才艳艳之辈思考过这个难题。”
“只是有些人想通了问题的根本，却不知道该如何应对。而有些人知道了应该如何应对，却无缘来到这地方。”
“也因此创神仪式才会叱咤这么多年却依然屹立不倒。直到双圣的出现，它才有了那么一丢丢的危机感。”
这番话说出来，白琅才终于弄明白了这之间的利害关系，原来让他去收集创世需要的三要素，便是要先准备好这所谓的神祗贡柱。
然后接下来就是拿准备好的神祗贡柱，去替换掉九族的圣地。
这一步达成了，才算是真正伤到了创神仪式的根本。
也难怪耀为什么再次复生后，只在神州宝相的范围里面出现。
很多事，都随着鲁道子这段耐心的解释，从而真相大白！
不过白琅还是有一点搞不懂，既然神祗贡柱已经准备好了，鲁道子还亲自创造了一根神祗贡柱，那还有什么值得鲁道子唉声叹气的？
“是换柱子出现了什么困难吗？”白琅直白地问。旋又连忙补充一句：“有什么是我们可以做的，我们立马去摆平！”
鲁道子眉宇间的愁云仍旧不见消散，苦笑：“为师要定柱的地方，是以原来整个天地为准，四根神祗贡柱一旦落定，等到它们和天地契合，大局就成了。”
“原本是想让你们在神祗贡柱和天地契合的期间，一定要守住神祗贡柱不被破坏，只要争取到一点时间就成。”
“一旦契合成功，大局已定，九族那些伪造品自然会自行崩溃，也不需要我们再费心神去处理。”
“只不过刚刚为师已经这样做了，却发现神祗贡柱定不下去，而神州范围的九族圣地，也出现了崩碎的迹象，你们知道这是为什么？”
白琅闻言，不禁也蹙起了眉，道：“这和元炁的消失有关？”
“元炁消失只不过是一种现象，如果为师没有猜错，那就是原来的天地已经给妖类腐蚀透了。”
“为师刚刚问你妖是什么，我相信你们虽然都是过来人，但都说不清楚妖具体是什么，对吧？”
鲁道子询问的语气，扫向在场的人和旧神，旋又说：
“实际上撇去偏见和执念，妖其实是另外一种‘人’的形态，短短的两千年，它们的进步非常迅速，不仅有了自己的国度，文明，更有了自身的图腾信仰！”
”就像当年九族以自身的图腾信仰创造了九座圣地，并以圣地替换了原先的神祗贡柱，导致旧神们失势，九族也有了属于自己的神明体系。“
”现在，妖走了当年九族的老路子，刚才我操纵神祗贡柱定下去，却始终定不下去，也是因为这些妖，不仅有了自身的图腾信仰，更成为了原来那个天地的主宰！！“
话一出，在场的人和旧神尽皆震惊无比，羽嘉狐疑道：“还能这样？”
鲁道子很无奈地摇了摇头：“我也说不清楚这到底是什么个情况。”
白琅一听就急了，“那我们不会竹篮打水一场空吧？”慌得一比。
