清代杜文澜编辑的《古谣谚》中有一首别具韵味的小诗：
南枝窈窕北枝长，夫子游陈必绝粮，九曲明珠穿不得，著来问我采桑娘。
韵味就在于有关这首小诗的一段民间佳话。
传说孔子游学陈国途中，见有两位女子在桑园中采桑，一时兴起，便随口吟道：“南枝窈窕北枝长”，此句似乎有点轻薄调戏的意味。没想到两位采桑女并不好惹，随即回应道：“夫子游陈必绝粮，九曲明珠穿不得，著来问我采桑娘。”孔子被采桑女闹了个没趣，只得讪讪而去。
谁知到了陈国，孔子果然被陈国大夫的兵马团团围住，不得脱身。大夫派人给孔子送去一颗九曲珠，并许诺如能将丝线穿过九曲珠的线眼就放他们走。孔子万般无奈，情急之中想起了采桑女吟的诗，便派人向采桑女求援。
孔子的弟子颜回和子贡找到采桑女家中，家人说姑娘们出门了，让转交给他们一只瓜。子贡想，瓜子在瓜中，意思是姑娘们就在家中，就坚持求见。
采桑女这才出来教给他们一个办法：把蜜糖涂在珠子的一面，然后把丝线拴在蚂蚁身上，蚂蚁受蜜糖**，就会拖着丝线爬过九曲珠的线眼。要是蚂蚁爬了一半不肯爬了，就用烟在后面熏着赶它爬过去。
颜回和子贡急急赶回去，用这个巧妙的办法解了围，这时，他们已经绝粮七天了。
这个故事的真实性其实无关紧要，只是从这个民间传说中，可见民间智慧和幽默之一斑，而且又一次印证了民间传说依附于圣人，借以使传说神化的用意。
在数不胜数的描述春蚕的诗作中，几乎所有的诗都把蚕作为正面主角来赞颂，或借春蚕精神来抒情达意。唯明朝开国军师刘伯温，独辟奚径，写的一首《春蚕》诗却反其道而行之，令人回味无穷：
可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。不知无用蜘蛛网，网尽飞虫不畏人。
小诗虽只有寥寥四句，从中却反映了诗人的独特思维和一番苦心。毫无疑问，作者并不是简单的就蚕论蚕，而是对物态人事有所针砭的。
再选录几首并不归类于后续章节，也不出于名门，但颇具“蚕诗”代表性的历代小诗，从中你能体会到与花前月下、才子佳人的趣味截然不同的“蚕诗”特有的韵味。还是由你自己去体悟吧，不再做画蛇添足的评解。
咏田家[唐]聂夷中
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
寒女行[唐]邵谒
寒女命自薄，生来多贱微。
家贫人不聘，一身无所归。
养蚕多苦心，茧熟他人丝。
织素徒苦力，素成他人衣。
青楼富家女，才生便有主。
终日著罗绮，何曾识机杼。
清夜闻歌声，听之泪如雨。
他人如何欢，我意又何如。
所以问皇天，皇天竟无语。
偶作[五代]贯休
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。
下树畏蚕饥，儿啼也不顾。
一春膏血尽，岂止应王赋。
如何纳吏酷，尽为搜将去。
蚕妇吟[宋]谢枋得
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
蚕妇[宋]张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
采桑曲[宋]郑震
