尤利乌斯·恺撒是罗马共和国末期的杰出政治家、军事家、文学家，是罗马帝国的构建者。他不但在当时受到人民的热爱，在后世也一直不断地被人们追怀。两千多年来，西方人一直把每年的3月15日看作是一个不祥的日子，就是因为恺撒在公元前44年这一天，在罗马元老院议事时，被人用短刀刺了23刀，当场毙命。
按照历史学家的记载，恺撒是处于从共和国向帝国过渡时期的强人，他有意称王，故而被热爱共和政体的布鲁图斯和卡西乌斯等人杀害。这种说法几乎是历史定论。
然而，近些年来，意大利的犯罪行为研究专家路西诺·加罗凡诺和美国哈佛大学医学院布兹塔金教授等人，通过研究大量的历史资料，并用电脑程序模拟2000多年前的暗杀现场后，得出惊人的结论：恺撒不是在毫不知情的情况下被共和国的拥护者谋杀的，而是“自杀”的。
如果事实真是如此，这便是一项足以震惊史学界的重大发现。我们且看这些专家们的解释。
加罗凡诺发现，这桩早成历史定论的谋杀案有不少疑点。
其一，恺撒是一个非常精明的政治家，但他为何要在元老院的会议上故意羞辱和激怒他的敌人，进而使他们动了杀机？根据当时的记载，当元老院中的元老们授予恺撒“神圣统治者”的称号时，恺撒没有像人们期待的那样站起来接受封号，而是坐在座位上一动不动，给了众元老一个巨大的难堪。
其二，当时一位颇为灵验的巫师给他占卜时，警告他3月15日那天不要出门。而在3月15日去元老院的那天，恺撒竟然突然解散了自己所有的护卫。
其三，以恺撒的聪明和对局势的掌控，如果真的有针对他的阴谋，他不可能毫无察觉。如果他有所察觉，为什么又像一个平庸的统治者一样无动于衷呢？这不是他做事的风格。实际上，恺撒具有相当强大的情报系统，在当时的罗马城中已经到处流传有人将要暗杀他的谣言。在去元老院的路上，有人向他发出警告，并向他手中塞了一张纸条。然而所有的努力都没能阻挡恺撒走向死亡的脚步。
甚至在恺撒被刺的前一天，恺撒和他的亲信骑兵统帅雷必达等人一起出去打猎时，竟然毫无缘由地和他们谈起了一个人应该选择哪种死亡方式的话题。据说当时恺撒突然向自己的爱将雷必达问这样一个问题：“怎样一种死法是最好的呢？”大家纷纷发表意见，恺撒听后表示，他愿意突然死去。当时大家对他的这种表现很是不解，没想到第二天他就突然死去了。
布兹塔金教授说，对于一个犯罪调查者而言，每一起可疑的死亡都会出现三个问题：动机、时机和手段。对刺杀恺撒的阴谋者来说，这三者显然是齐全的：动机是保护共和国，时机是在元老院中下手，方法是用刀将恺撒刺死。但是，如果我们换个立场，从恺撒的角度来看，他便得到了自己想要的三样东西：死亡、不朽的声名和在遗嘱中选定接班人。一切迹象都表明，恺撒所做的，似乎是在借别人的手来杀死自己。
那么，站在权力和荣誉巅峰的恺撒为什么要一心求死呢？布兹塔金教授认为，是健康问题。恺撒死时已经56岁，按照罗马当时的标准，他已是一个老人。加罗凡诺和布兹塔金在研究中发现，恺撒当时已患上了严重的癫痫病——颞叶性癫痫，它不仅能使病人在病发时忘记所有的一切，同时还会造成病人大小便失禁。这样，我们或许就可以解释很多事情了，如当元老们向恺撒授予称号时，恺撒却端坐在椅子上动也不动的失礼行为。他当时可能正好癫痫发作，大小便失禁。这样的话，他倒不是为了故意给元老们难堪，而是为了免于身体不适带来的尴尬和羞耻。
