进化论的破产，鲁迅一下子感到过去曾发出的“救救孩子”的呼吁，是多么的天真与不切实际。“现在倘再发那些四平八稳的‘救救孩子’似的议论，连我自己听去，也觉得空空洞洞了。”自此，鲁迅儿童观的内容有了新发展，引进了阶级论的内容，也将儿童依据他们的出生划归为不同的阶级与阶层，而鲁迅寄予希望的，认为能代表人类未来的是工农大众的孩子。1926年底，鲁迅在对厦门平民学校学生的讲话上，明确表示：“因为你们是平民学校，是穷苦人子弟的学校，所以你们开成立大会我就不能不来，而且不能不说几句话。……你们都是工人、农民的子女，你们因为穷苦，所以失学，所以须到这样的学校来读书。但是，你们穷的是金钱，而不是聪明与智慧。你们贫民的子弟一样是聪明的，你们贫民的子女一样有智慧的。你们能够下决心，你们能够奋斗，一定会成功，一定会有前途。没有人有这样的大权力，能够叫你们永远被奴役。”鲁迅对儿童群体这一阶级论的眼光，是与他“以为惟新兴的无产者才有将来”、人民大众“就是中国的脊梁”以及坚信在中国共产党身上“寄托着中国和人类的将来”相一致的。因而，鲁迅的儿童观已由初期“对于一切幼者的爱”转向对于劳动者子女的爱了。明白这一转变非常重要，因为鲁迅后来对儿童文学所发表的意见都是站在劳动者子女的立场上，旨在让儿童文学更好地为劳苦大众的子女服务。或者说，在进化论的思路“轰毁”以后，鲁迅从阶级论的观点出发，要求儿童文学的服务对象首先应该是劳苦大众的孩子们；儿童文学的一切设施也必须建立在他们受教育的程度、兴趣爱好、阅读习惯及其时代对他们的要求之上。套用他初期“以儿童为本位”的说法，他后期的儿童文学论是“以劳动大众的儿童为本位”的。这无疑对20世纪二三十年代处于转型期的中国儿童文学的理论建设及其发展方向产生了深远影响。
必须指出的是，阶级论的引入，纠正了鲁迅“只信进化论的偏颇”，并非将进化思想完全排除在外。在阶级论的视野里，鲁迅比运用进化论更为明确地看到了中华民族的兴盛及其人类进步的希望之所在；在克服了进化论的盲目乐观之后，更对人类的未来充满信心。因而，他从进化论与儿童学得来的关于儿童问题的一些基本思想，不仅仍然适用，而且实践中鲁迅也是始终坚持的。如把儿童看做未来、看做发展、看做希望，儿童教育必须坚持“理解、指导和解放”三原则，将儿童培养成一个独立的人、完全的人；“相信孩子一定会比老子强，相信人类一定要进步”……这些都是鲁迅始终如一的思想。
三、鲁迅对建设儿童文学的意见
鲁迅以他进步的儿童观为基础，结合他革命现实主义的文艺思想，从自身的儿童文学实践中，对建设儿童文学提出了一系列精辟见解，为我国现实主义儿童文学理论的建设奠定了初步的基础。
（一）“‘救救孩子’，这‘于我们民族前途的关系是极大的’！”
鲁迅一方面坚持“人类在进步，对世界也应乐观”的态度，另一方面，又是“最清楚的现实主义者”，他密切注视着儿童文学的进展，同种种扼杀儿童与儿童文学的现象作坚决的斗争。
