行善布施，佛教称之为“种福田”，什么是我们的福田？孝顺父母，父母是我们的福田；尊敬师长，师长是我们的福田；救济孤苦，孤苦的人士也是我们的福田。恭敬三宝、行善布施、服务伤残老病，也是种福田。
《法句经》说明布施的四种功德：
一、施多得福报少：有人愚昧痴暗，杀生以祭祀神明，又饮酒歌舞、捐献财物，以为会大功德，却不知无福慧可得。
二、施少得福报多：有人以一念慈心，用简略的食物供养修道人，虽布施微薄，所获福德却不可计量。
三、施少得福报少：有人以悭贪恶意之心，来布施于世俗的道士，发心不正，所以施少得福少。
四、施多得福报多：贤明的人布施财物建塔寺、精舍，以衣被、履屐、床榻、厨膳供养三宝，所获福德世世相续不断。
布施的可贵在于一念诚心，如阿育王在临终时仍不忘布施，遣人拿纸笔写下“我今日以大地、大海普施一切僧众。”然后盖上官印，舍报归西，只求以一念心行布施。
福田的种类很多，有恭敬田，即是恭敬父母师长；也有慈悲田，即是帮助困苦无助的人，我们必须有所选择。有的福田一亩只能收一百斤，有的一亩田能收二百斤、三百斤，有多少收成就要看福田的等级。举例来说，我拿钱给某个人读书，他将来成为硕士、博士，普利天下，这便是一块好福田；我拿了钱给另一个人，他拿去吃喝玩乐，福田里没有生长，就不是一块良田了。要行布施、修福报，必须谨慎选择。
《四十二章经》提到：“饭凡人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭持五戒者一人……教千亿，不如饭一佛，学愿求佛，欲济众生也。饭善人，福最深重。”所谓“一钱不落虚空地”，要行布施，必须先了解哪一块福田是值得播种的，种福田如同播种，要将种子撒播到良田里，未来开花结果才有望。
