虽然今天的这个节目已经很文明了，但仍然保留了血腥与野蛮。先上来四个穿着色彩斑斓的大袍子带着凶神恶煞的鬼怪面具的巫师围着水牛跳大神，还发出令人不悦的鬼喊鬼叫。接着传来了一阵气势磅礴的号角声，号声过后鼓声又起，这时两个打扮的像刽子手模样的人抬着一把如锯子般的刀上了场。其中一人喝下一碗酒并把酒水喷洒在牛头上，水牛这才意识到死到临头了，便起了挣扎而叫唤，可面对这五花大绑十来号人一切反抗都是徒劳的。一番折腾后牛儿便安宁下来，静静的等待着死亡的降临，眼尖的人会发现它那大大的眼中含着泪花。“刽子手”把刀按在了牛的脖子上，大数“一二三”后两人同时将刀重重按下，这刀子还是挺快的，瞬间牛头落地，牛血紧接着喷涌而出，那血射了一丈多远，顷刻间染红了一大片土地。阿部头一次见到如此血腥的场面，她赶紧闭上眼并尖叫一声，但她毕竟是发不出声的只能作出那副模样来。其他人热烈的欢呼起来，平日里举止优雅的乡贤们此时也展示出他们与生俱来的野性。这还没结束，巫师们再次上场，对着血淋淋的牛头说了一通乱七八糟的的咒语，最后“刽子手”要把牛头挂在台子上方那根大梁子的中间。
杀完牛后台上来了一群奇怪的人，他们都穿着稻草编制的衣物，跨间还帮着一个稻草做的长东西，脸上涂抹着黑白颜料。随着一阵阵**澎湃的鼓声响起，他们开始舞动着雄健的身姿。舞者们的动作不像一般舞蹈那样柔婉美丽，反而是粗狂暴力，同时喊着一些粗狂的原始语言，这在外人看来分明就是鬼喊鬼叫嘛。不但让人感觉不到任何的美，还会觉得自身仿佛处在那个茹毛饮血的野蛮时代，血腥和残暴瞬间占据了现代文明人的心扉，这种强烈的冲击感让一些心理脆弱的人产生了不适，有些人甚至还吐了。这个节目在当地叫茅里斯，所反映的内容正是远古先民们如何在残酷的环境中战胜困难，怎样生存繁衍下来的，舞蹈里蕴含的是一种不肯服输，艰苦创业和坚信人定胜天的伟大精神，是要让后人懂得忆苦思甜，再接再厉的道理。表演看起来的确是很狂野，但这确实不失为传统文化中的优秀作品，难怪在经历了历史的冲刷后还会流传至今。
第三个节目是傩戏，说的明白点就当作是跳大神吧。上场就是之前杀牛时的那四个穿着大袍子带着吓人面具的巫师，不过这次手里拿了些法器，就是铃铛、制杖、手鼓、铙儿等东西。配着乐师们的演奏巫师们开始做一些怪诞的运动，还要用稀奇古怪的唱腔念着晦涩难懂的咒语。其实这些音乐，动作和唱说对于龙潭人来说是耳濡目染的事。哪家要是有人过世了那总得请个法士多多少少搞几天法式吧，这表演就和法式大同小异。只不过法士搞得法式那是用来超度亡魂的，而这个傩戏是为了祭天祭神的，可以把傩戏看做是高规格的达式，当然了这傩戏可不会搞个几天几夜的，真要这么一来那下面的看客还受得了啊。傩戏搞完后又上了一出丑戏，这可是向家从木城里头请来的戏班子，演员们画上了滑稽的妆容，穿着滑稽的戏服，做着滑稽的动作，说着滑稽的语言，上演了一出精彩绝伦的滑稽戏。台下的掌声，笑声是此起彼伏，算是改变了之前紧张，压抑又无聊的氛围了。丑戏演完之后这春祭也快结束了，当然了还有个压轴戏没有搞，那就是爬刀山啦。
