立志之初，必须慎重考虑。也就是说要头脑冷静，详细比较、考察自己的长处及短处，最后选择自己最擅长的方面立下志向。——涩泽荣一
除天生为圣人者，自应另当别论，我等凡人在立志的时候，往往会遭遇各种困惑。或者是被当前社会风潮所鼓动，或者是受到周围事情的影响，使许多人不考虑自己的能力，贸然向自己本领以外的领域迈进。这不能说是真正的立志者。
尤其在如今这个秩序井然的社会，一旦立志，再想转变方向，是非常不利的，故立志之初，必须慎重考虑。也就是说要头脑冷静，详细比较、考察自己的长处及短处，最后选择自己最擅长的方面立下志向。同时有必要深入考虑自己的境遇，看它能否成全你的志向。例如身体强壮，头脑清晰，所以立志想要一生追求学问。但如果没有足够的财力，那就很难完成心愿。
因此，要把确实有可能把它当作一生的事业，且有希望成功的方面作为自己的志向。然后才可以确定方针，计划下一个步骤。如果没有经过这样的深思熟虑、细密考察，只是追赶社会一时的风气，轻易决定自己的志向，最终必然无法完成大业。
如果已经确立了根本的大志向之后，接下来便须日日思量如何立成其枝叶的小志了。任何人随时都会因为接触到某些事物而激起一种希望。假如他有实现这希望的信念，这也是一种立志，也就是我所说的立小志。举个例子：一个人由于某一件事而受到社会的尊敬，这使其他人也激起一种希望，希望自己能够像他一样，这也就是一种立小志。然而在想办法实践这个小志向之前，应该注意的是：无论如何，你的小志向都必须在绝对不动摇贯穿一生的大志向的范围内去着手。这是一个很重要的原则。由于小志向在性质上常常会有所变动，但不管如何变动迁移，必须注意不要动摇了你的根本大志。也就是说，小志向和大志向二者之间不能产生矛盾，应该时常调和使其一致。
以上所述，主要是如何在立志上下工夫，下面让我们以孔子的立志来看看古人是如何立志的。
我平常是以《论语》作为自己处世的行为规范的，我们可以透过这本书来看孔子是如何立志的。从“子曰‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命’”来推测，孔子在十五岁时，就已经立下了志向。但是他所说的“志于学”，是不是指自己以追求学问作为一生的志向，尚有疑问。但他必定是大力追求学问的，这应该没有疑义。
进而所说的“三十而立”，可能是指孔子此时已成为卓然独立的人物了，自信能够修身、齐家、治国、平天下了。从“四十而不惑”一句来想，可知孔子已进入一旦立志，绝不再因外界的刺激而有所动摇的境地。一切作为都是有信心的行动，到了这地步，立大志也大约有了结果，而且已经很坚定了。
由此可知，孔子的立志是在十五岁到三十岁之间。有志于学的时候，立志还未坚定，尚有点犹疑不定；到了三十岁时，已略见其决心；及至四十岁时，立志才算是大功告成。总之，立大志是人生建筑的架构，立小志只是其修饰。一开始就要充分考虑配合，然后动手，否则难保所立的志向日后不会毁于半途。
对于每个人来说，立志是人生重要的出发点，任何人都不得轻视它。立志的要领首先在于了解自己，其次要考虑周遭的人与事，最后再树立与此相适应的方针。我相信，一个人假如能依此步骤量力而行的话，就不会在人生的道路上发生失误。
