宣科虽生不逢时，晚年却独占天时、地利。国内各界虽对他张狂的言论、个性常有微词，但也拿他无可奈何。地以人传，人以名传，时势造英雄。一个人一旦被时势送到万人景仰的神坛上，常常即可获呼风唤雨的神威。若头脑不清醒，不明白哪些是自力、哪些是借力，而以为那无上神力就是自己之力，那后果就难以预测了。生活中，有多少英雄人物莫不是因这佛光效应跌下舍身崖的。
宣科先生，你的成就得来殊为不易！
宣科先生，望走好！
纳西古城与丽江地震
乍到纳西大研古城，竟恍然有回到童年时生长的贵州水西县城的感觉：古朴别致的五花石板路；横平竖窄的古老街巷；木梁青瓦的穿斗式建筑……还有那小摊、小贩、小食店……
遗憾的是，我家乡的古城同众多中国古老的古城一样，伴随经济狂潮，如今已非驴非马，昔日景象**然无存。就这二十来年时间，纳西古城却保留下来了。而且，凤凰涅槃，保留再生的比原来的还好。
游古城，少不了要看看规模宏大的土司府——木王府。
纳西人姓氏多同汉族姓氏相类似，但其中尤以“木”与“和”姓居多，据说占了纳西族70%以上。最著名的和姓之人首推原云南省长和志强，姓木者最显赫者自然就是这木王府的主人——土司木老爷了。关于木王府和木老爷的家系资料不少，但我最感兴趣的则是“木”姓的由来，即这纳西土司为何有这么一个古怪的姓。在细究此姓氏由来的同时，我还意外地得到了纳西族同中土王朝和汉民族的一些关联信息，也算是一个额外收获吧。原来，在明洪武年间，纳西土司即木王府的第一位主人通晓大义，曾千里进京晋见明太祖朱元璋，表示归顺之意。龙颜大悦的明洪武为表褒奖特赐姓纳西土司。这一赐可赐出了学问，洪武皇帝姓朱，但又不愿将自己姓氏全赐完，于是来个折中，将朱的上半部留下，下部赐予。于是，土司得了个木字。从此，有了木土司，有了木王府，也有了纳西族中木氏这一大姓。血浓于水，纳西族木姓这一由来从一个侧面反映了中华民族大家庭丰富动人的生成史。
观看土司府，在为其宏大、别致吃惊的同时，我却发现这古色古香的建筑是重建的。由此延伸开去，可知丽江古城的绝活——那纵横交错、搅活了这座古城的溪流及五花石小道，大多也是近几年恢复重建的。
游江南曾为“小桥流水人家”而神往，但更为想象与现实相去甚远而失望。今天游滇西丽江，却意外体会到了“小桥流水人家”的神韵，纳西古城大小计有上万座桥，几乎是“家家门前垂杨柳，户户窗后清水流”。
纳西古城为何古貌既存而又神韵独在、形神兼备呢?当地人解释是文物保护得好。还有人解释是因此地出了个大官——原云南省长和志强，故得殊遇。
我看则不然。瑰宝得留理由有三。
一是丽江大地震的帮忙。
1996年春节，丽江遭遇了一场强烈地震。房屋十有九塌，居民露宿田野。地震惊动了全国，也惊动了世界。
当世界的目光凝聚在这千年封闭的边陲之地时，如同世纪初西方络绎而来的探险家被此地的绝妙风光所征服那样，生活在世俗中的人们完全被这个“世外桃源”所震撼了：终年积雪的皑皑雪山，遮天蔽日的原始森林；五方杂处的民族风情；醇和悠远的古城古镇……丽江被推到了现代社会的面前，如同一位天生丽质、久藏深闺人未识的国色天香一下子出现在被都市化污染得昏头昏脑的现代人眼前。于是，世俗被征服了，“现代”被征服了——善款源源而来。据不完全统计，丽江地震，来自海内外的各种捐款达七八亿元之多。另外，联合国科教文组织的官员也来了，丽江来去，这些高傲的大鼻子为这座古城投下了神圣的一票——人类文明遗产。
大破而大立。利用这一历史契机，凭雄厚资财，丽江开始重建了。几年后的今天，征服我们的新丽江，就是这重建后的古城。难怪其不仅保留了古韵，还有了令人吃惊的品位。
二是旅游热的推拥。
