我查与资料得知，由于汉朝曾有很长一段时间，上至朝廷帝王，下至黎民百姓，都非常推崇道术，国策也秉承黄老之术的无为而治方略，所以那一时期的道术和道教发展很快，衍生了很多奇怪的分支！那么汉末三国之时诸葛孔明所会的玄门道术也不是空穴来风。
但是常道林在日记中对这东西有一些记述和评论，诸葛孔明所置是为大天罡阵法，需要配合天时和星辰的运道，但这样的天时星辰并不是那么好找的，甚至几百年都不一定会有合适的时机，于是后人就开始使用血祭的方式改天时运道。
他在日记中这样说：“修真人勿具年龄大，体质差，“只要一息尚存，皆可复命。“涵养本源为先，救护命宝为急。欲点长明灯，当用添油法。添油则需知窍，油不添入窍中，则如油无灯盏相乘。故知窍方可添油。非添油，则不能接命，命不接，则性难恋留，性不留，一旦无常到来，则性命分离，尸腐灵散。”
这说明他理解在真正的道术续命方式来看应给是在自身之上来施为才对，这才是天人合一的真正体现，上七星应对照下七星，这个下七星实际上就是人体本身，他把这个叫做七星添油续命法！
“何为知窍?添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的穴位。这七个穴位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其穴位名称及七星名称分别是：
膻中穴：为贫狼星灯；ヌ炷垦ㄇ胺叫樾一穴：巨门星灯；ツ嗤柩ǎ何禄存星灯；ゼ屑寡ǎ何曲星灯；ッ门穴：为廉贞星灯；サぬ餅叛ǎ何武曲星灯；ズ5籽ǎ何天罡星灯；此本命七穴，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。”
这是常道林结合道家龙虎性命双修的修炼之法阐述的续命方法：“七星灯添油续命术”的一些记述，这里面比较系统还结合了大量的图形，想来在他看来这种方法才是正途，而是用杀人害命的方式则是邪途。
他提到的有些东西全是道士修身修性以及养身方面东西，这里面对于道家本身的修炼者，他称为“修真者！”对诸葛亮那时的方式做了批评。
“孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中?徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。七星灯所主持的七个穴位，全部是性命双修关键所在。丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
我看到这里时候反而来了兴趣，因为这上面的很多东西竟然跟我手里的那部经书上的内容对的上，这部书我现在才发现，线装书实际上是一个誊抄本，竹简之上才是一部完整的《太上玄灵北斗长生妙经》的整部经书！
于是我老老实实的做了一些笔记：七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油“，以聚灵法之采聚为“添“，以存想、内观寂照为“接“。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。
七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目穴前虚悬之一穴；接着意守泥丸一穴；再意守夹脊、命门、炁穴、阴跷诸穴。
这些穴位中，夹脊穴是一个关键，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?“
夹脊穴，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在曲星位，曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背穴在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。
后来方雯看到我的这些笔记之后，对我是嗤之以鼻，她对我说：“你真是走火入魔了，这都是什么狗屁东西啊？现在任何一本气功杂志上全都有这些东西，你还需要费尽去做笔记？”
我却说不然，日记中提到了一本书中曾透露七星中某些星位(穴位)的天机，儿这本书又不是我这本部竹简经书，叫什么《玄门生死密录》，而这却是王约翰给我们讲故事的时候，提到的闯王宝藏当中的那部书的名字。
方雯对此更加嗤之以鼻，她对于王约翰的话基本上就当故事听，根本没当一回事，我对此也是无奈！
天气进入到八月底的时候临海的天气极为闷热，就算房间之内开着空调，一活动也是一身黏黏的感觉，而我在房间中呆的时间不短，脸色也不好看，这个时候局里举行的一次追悼会去让我再一次有柳暗花明的感觉！
那简直就是一个老天安排的机会，他让我真正得以了解到六十年前那场惨案的真相！
