秋少游和薛瑾花都没料到赵蟾会是这般答复，还以为作为斩妖人会在斩妖除魔四字上做文章，用以稳固道心。
薛瑾花低声道：“你既然成了斩妖人，凡事便不能只想着自己，若是斩妖司让你力压山上宗门年轻一代，你又该如何？”
赵蟾说道：“我看书上写有‘在其位谋其政’的句子，只要还是斩妖人，我就做斩妖人应当做的事。只是……”
“只是什么？”秋少游追问。
少年郎堂而皇之答道：“我斩妖除魔并非因自己是斩妖人，而是不愿百姓活在水深火热之中。”
高丘感慨道：“大事小情分的清清楚楚，原以为他们两人刻意逼问你的道心，会令你手足无措，你能这么想，老夫也就放心了。”
薛瑾花稍稍皱了皱眉头：“可你刚刚那番话却是十分自私。”
赵蟾直言：“谁敢说自己真个大公无私？人性本就是自私的，这无关其他。薛勾察使，难道你认为自己的本心当真是全无私欲，一心一意为了勾察院的大业而奋斗？”
薛瑾花的眉头皱的更深了，“我同样有私心。”
“那便是了，老刘说真要有人自称没有私心，那就得当心了，此人极有可能有不为人知的秘密。”
“老刘是谁？”
“教我在深山采漆的师傅。”
“赵百户，你的私心呢？”
赵蟾逼问薛瑾花的道心，她转瞬之间又逼问赵蟾的道心。
高丘和秋少游皆目光赞叹的注视着少年郎，在这个年纪便有如此见识，已然很了不得了。
修练哪是那般顺风顺水的，下四境就开始循序渐进的打牢道心，到了中五境依然在打牢道心……
正应了佛家那句“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
“本来无一物，何处惹尘埃”此等顿悟的境界，对于已经开始走纯粹剑道一途的赵蟾，反而并不适用。
倒是有些堕入旁门左道的修士，经常以此句为自己辩解。
道家对道心的追求多为“天人合一”，希冀遁入“天地与我并生，万物与我为一”的境界。更有千经万术、惟在于心的说法，讲究个道法自然、道心自然。
儒家则是修心，吾日三省吾身、性本善、性本恶、致良知等等，唯有通过【修身】不断纠正道心的偏差，方能成就圣贤之境。
高丘一大把年纪，听魏县那群读书人所读的圣贤书，觉得有句话挺适合赵蟾的——人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
他们说的言语，看似大而空，没甚用处，但对于修行者来说，却极有杀伤力，尤其像赵蟾这般下品筑基境尚未铸造道基之人，一旦胡思乱想并且想差了路，简直是毁灭性的。
“我的私心啊……”赵蟾端起茶水，茶水凉了，一饮而尽，苦涩，静静等待回甘，“我想握紧手中的剑，**灭群魔。”
“哈哈……”秋少游指着少年郎对薛瑾花笑道，“本想听到他这句话时，却说‘先成自己的山’，又想听他关于‘私欲’的解释，却道‘**灭群魔’，赵百户，你将私欲和大公搞混了。”
赵蟾摇摇头：“没搞混，我须得拥有**灭群魔的实力，才能真正去庇佑万家灯火，要不然，那叫自不量力。”
高丘又抚掌而笑：“好一个自不量力，你知进退、懂取舍，这一点是我最为看好你的。赵蟾，你对自身的剑气有何见解？”
他曾送予赵蟾一枚三寸小剑，名叫【存意】，中品法器，里面有十三缕知命境剑修存入的剑意。高丘想借此三寸小剑，使得少年郎明白自己该走一条怎样的纯粹剑修之路。
可现在看来，赵蟾似乎对十三缕剑意都不太满意。
听到高丘问了此话，又想想刚才说出口的“庇佑万家灯火”，少年郎不禁呆住了。
秋少游、薛瑾花、高丘三人并不催促，含笑饮茶。
他们之间说的话语相当于佛家的“打机锋”，一方面是持续询问赵蟾的道心，而另一方面，亦是循循善诱让赵蟾主动将自身见解抛出。
适才，高丘一直在说“揠苗助长”。
不仅仅指两人在压实赵蟾一颗仍在成型的道心，还有便是助他打造道基，但筑基境修士铸造道基，哪是轻而易举的？三言两语真说不明白，万一铸造了一台不符合赵蟾心境的道基，这孩子的修行便全毁了，不是揠苗助长又是什么？
只是，赵蟾的表现令高丘刮目相看。
