“年关死人无期择”，但又不能不有所选择，如果犯了三煞五煞，那就会灾祸连连，家破人亡。奎州人就最爱讲究这个，虽然不像《小二黑结婚》那样连“不宜栽种”也要掐指推算，但结婚丧葬、造屋开业、赴官远行是要讲究的。算命的叫八字先生，主要是根据人出生的农历年份、月份、日期、时辰八个字来进行命运的推算，推论未来人生轨迹的走势图；看地的叫地理先生，主要是根据山形、流水、风向、朝向察看阴阳地理，阴地为葬人之地，阳地为造屋之地；择期的叫择期先生，主要是根据主人的生辰八字、时令节期推算出行、赴任、开业、结婚、造屋的时间时刻；还有一种叫面相先生，主要是根据人的眼、鼻、唇、耳、额、脸上的岁月刻记来进行命运推算，但是这种先生的市场并不大。这四者有相同之处，但是也各有区分。比如八字先生多为盲人，大多数在街头巷尾营生，因为他们爱说实话、说真话，犯了“天机不可泄露”的戒律，所以要惩罚他们“双目不见，以棍行路”。再比如地理先生，都有罗盘铁锤，架在山头地头、滩头田头，定乾位兑方，辨坤位艮方，他们都四肢健全，目光如豆，因为他们的师傅曾教导他们“九分准，一分差，留下一分眼不瞎”。也就是说要混一碗饭吃，还是要有八九分准确率；要保住自己的双眼，还要留一分误差，天机不可全泄。所以，有的人家在地理先生划刻的中轴线上，再把棺材或右或左或高或低，略动一分，这样阴地就选准了，后辈人不出状元也要出举人，用奎州人今天的话说是“左依岭来右托山，后靠龙椅前守滩，日晒太阳夜望月，不出宰相也将官。”牛横在西南县找的一个地理先生来，价钱是三百三十三块三角三分。
时宏图说，给他四百块嘛。
牛横急着说，老大，这是规矩，多一分不要，少一分不行。
地理先生戴着老花眼镜，在时宏图的客厅里要了封林的生辰八字和死的时辰，也要了时代的生辰八字。翻了半天书，又在白纸上推算了一歇，抬起头欲言又止。牛横衔着烟大声地说，有话就说，有屁就放，不能算九分，要十分准。
地理先生又望一望时宏图，欲说不说。
时宏图说，其他人先出去一下嘛。
地理先生摘下眼镜半天才对牛横和时宏图说，孩子不是这位夫人生的。
牛横跳起来骂道，放屁，这孩子明明是我看着生的呀，医院的刨腹产。
时宏图挥手让牛横坐下说，你就按你的思路算下去，只要对生者有利就行。
地理先生闭着眼睛，嘴巴念念有词，右手掐指算拇，左手曲指配合，“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当”，“甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金”，二十六庚寅木星，二十七辛卯木星，二十八壬辰水星，二十九癸巳水星重丧，三十甲午金星,“七不葬父，八不葬母”……地理先生反复掐算了几次，然后说，只有腊月二十七了呀。
牛横望一望时宏图，因为这需要他最后拍板。时宏图习惯性地挥一挥手说，就按老先生说的时间，通知各组立即去准备。
正说着，时宏图的岳母又来了。时宏图的岳母是一个六十多岁的老太太，没读过书，也没有工作，一辈子就是个家属，服侍封林父女俩。现在独生女儿封林去了，哪能不伤心欲绝呢！一再要求时宏图把丧事办得闹闹热热、风风光光的，要在奎州城里不丢脸面。时宏图说，您老放心，只要不超出原则，什么事我都会做到的。
封林的母亲又伤心欲绝地说，这趟事过后，我们就成了无人照料的孤老了呀！天呀地呀，孤零零的呀，好造孽呀。
