时宏图在玩女人方面总结出了许多完整而科学的崭新理论，时刻不断丰富他博大的女性理论宝库。时宏图说，玩女人如同钓鱼。他进一步解释这一最新理论的时候说，有的人见水塘塘就下钩，见鱼儿就下饵，结果钓了一辈子，也没有钓出什么好鱼来，最多因为舍得功夫、辛劳成疾钓到几个虾子麻花儿角角鱼。要玩好女人，就如同钓大鱼。钓大鱼是要有学问的，也是应该有讲究的，看重的不是圆满的结果，而是那揪心揪肺的过程。他时宏图之所以优秀，之所以各业有成，之所以进步迅速，就在于他善于学习，勤于思考，勇于实践，精于总结。他认为，钓大鱼也有三种境界，三种收获，三种感受。第一种境界是伤心而归，具体表现为无知无智，令人可怜。这样的人是“井里的蛤蟆，没见过日月”，哪里去见过大鱼呢，一见就慌忙，一见就紧张，就像少林寺的老师傅教导的那样“山下的女人是老虎，见了男人吸完血还要嚼骨头”。大鱼才咬上钩，就慌忙脚手地用蛮力死拉硬扯，结果不是鱼竿断就是人被拉下水了，有的还被大鱼扯下暗河里倒喂了鱼呢，把人钓鱼变成了鱼钓人！第二种境界是狂笑而回，具体表现为无脸无血，令人可耻。这样的人是“阎王转世，张飞投胎”，生就一副没肝没肺的样子，心狠手辣，情绝意冷，也像一首歌唱的那样“今呀今儿个很开心，遇呀遇到个织女星！你不动手他就要动心，快呀快呀快把她搞定！”大鱼才刚刚上钩，就迫不急待地呼朋唤友，网舀的网舀，袋笼的袋笼，刹叉的刹叉，更有甚者，给他妈一枪，放他妈一炮。这哪里是修身养性、延年益寿地钓鱼，简直就是血腥血味地屠鱼、惨无人道地灭鱼，跟八国联军进城、日本鬼子进村是“一个老汉一个妈的”。更有甚者，钓了一条大鱼就不知道自己姓什么了，又是放鞭炮，又是敲锣鼓，又是奔走相告，生怕别人不知道他的功绩、他那点点用尽浑身解数、集合众人力量的本领。第三种境界是笑而不言，具体表现为若愚若拙，令人仰止。这样的人是“天闲星下凡，文曲星临界”，像姜子牙、诸葛亮、张子房、刘伯温一类。他们不是在钓鱼，而是在钓一种智慧，钓一种感觉，钓一种境界。即使大鱼来了，大鱼发现了，他们首先要看看，要算算，要闻闻，能不能钓，可不可钓，值不值钓，然后再作出决定。或者喂养几天，以增其肥美；或者陪玩几月，以倍其情感；或者干脆放其生，以相拥永远。即使大鱼上钩了，真心实意地想钓了，也是牵着长长的鱼线，若离若离地拉着心爱的鱼儿、梦寐的鱼儿、一生不悔的鱼儿，在塘边、在库堤、在江岸水坝、在地下阴河游呀游呀，转呀转呀，游得鱼儿温顺恭良，转得鱼儿晕头转向，游得日落西山月挂树梢，转得我情你意相爱如酒，再才把鱼儿小心翼翼地、珍爱有加地牵上来，抱起来，一起上车，一起回家，一起走进一个温馨的美好世界。时宏图对待骆鹃就是这样。有几次和骆鹃独处，又隔得很近很近，心里是那样地想动她，但是时宏图都忍住了，都克制了，都让她安心地来又安全地去了。因为他认为“瓜熟蒂未落，水到渠未成”，还早着呢，还游几转了再说嘛，反正鱼儿已经咬钩了。
