这种响亮地吆喝，其实有两个目的，一是给来客增加面子，xxx老大来了，大家不要乱来；二是提醒那些正在接客的姑娘们，赶快收拾战场，送走旧客，来迎新客。因为船老大的相好都是固定的，不像一般的小师傅“坐抽席”，随便哪个女人都可以睡，只要能败火解馋就行。哪时的老大，也就是老师傅，虽然比不得而今的公安局长、检察院长、法院院长的特权，但是还是跟有的局长、县长、市长、处长、厅长、经理、董事长差不多大的官，差不多大的权力，差不多大的派头。他虽然无权抓你关你判你杀你砸你，但是对属下对徒儿可以宰工资扣奖金罚款子甚至于不要你开除你。孙悟空够厉害的吧，师傅说把他撵了就撵了，跪起哭都没有的。对于开窑子的老板和姐妹们来说，损失就更大了，你得罪了这些船老大老师傅，他可以不朝这方望，不伸这方脚，不到这方来，不做这方的生意。所以，这一喊，就把小师傅吓得屁滚尿流，抓起坎肩和裤衩就要跑。
一口香箍住小师傅粗壮的腰杆说，你也是船师傅，又年轻力壮的，像头小水牯的，还怕他一个老卷卷吗？
小师傅急着说，在船上，我只是个徒弟，他才是大师傅，老师傅的嘛！
一口香甜蜜蜜地说，不就是师傅的师傅嘛，也是人呀。
小师傅扳开她的小手儿说，是沙，我们是他的徒弟，哪个不怕师傅嘛。
一口香带不满地说，五十几的老卷卷了，东西都伸不直了，钱也舍不得，耍又耍不出个名堂来，像“老母鸡啄绵洋芋”，这个时候跑起来做么子嘛，我直怕哪天死在我**。
小师傅一边说“下回来，让你安逸”，一边跳后窗逃回船上去了。这时，一口香只得整装换容，倚床而待。老师傅一会儿就被人领上楼来了，和一口香玩起了全明堂，一直到天亮解绳行船，才怏拖拖地下楼回船上来。
本来嘛，这事没得什么稀奇古怪的，一口香是专做那生意的，跟你做跟我做跟他做跟天底下所有的男人做都行，论价行事，看菜吃饭，就像《沙家浜》里阿庆嫂那样，“垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量”。行船的，上水下水仍然风里雨里的行船；过路的，南去北往仍然日里夜里的赶路；镇上的阔少，仍然来了又去去了又来。但是，老师傅和小师傅，也就是师傅和徒弟同嫖一个女人的事被人发现了，不仅被人发现了还被人炒作了，一炒就要糊锅，一糊锅就要起火，一起火就要出问题。虽然那时没有网炒，不像“局长的**日记”、“市长的嫖宿监控”那样来得快，但是船来船往，人上人下，江里湖里立即风起云涌，说老师傅穿小徒弟的热靴子，吃小徒弟的现面条，喝小徒弟的残脚水。那时讲的是“一日为师，终生为父”，“师即为父，徒即为子”，儿子耍的女人还没有过夜，老子就去跟着去耍了，历史上都不多呀。就是唐明皇那样的色胆包天之徒，还要讲一丁点礼义廉耻呀，先把儿媳杨贵妃装模作样地送到尼姑庵去净净身、消消毒、除除晦，然后才解衣上床，鱼水承欢，鸾凤和鸣，霸媳为妻呀！江湖上这一炒，就炒得老师傅羞愧难忍，七窍流血，八孔冒烟，只好投江而去。小师傅，也就是他的徒儿，也自觉没趣了，离开了船帮回家做挑二去了。有好事者又编出一首歌罗句来，“老师傅，小师傅，大家再莫叫师傅。师无德，傅无品，老的穿了少的裤。”这样一来，在奎州地盘上，就没有再敢叫师傅了，更不敢叫老师傅了。但是，社会要交往，相互要称呼，礼尙要往来，没有约定的社会通用称呼，你总不能见面打招呼就喊“嘿格咋”、“那个鸡巴娃儿”、“那个姑娘客”嘛，那样不仅不方便，而且更显得奎州人的野蛮和无知了。所以，有那些长者在翻阅了大量的历史资料并经过认真思考之后，结合奎州的称谓习惯，就改师傅叫老师、改原来的老师叫先生了……
