夜宴台妖袭之后，玉京全城戒严，神火营把守京畿重地，烈风营与鉴妖司协作，于方圆百里之内搜捕妖王修彧的踪迹。
姜洄从丰沮玉门回来，第二天一早便去了一趟鉴妖司。
玉京建城千年，而鉴妖司成立却不过三百年，是因为妖族威胁日益加剧而特地开设，其址并不在王宫之内，而是在王宫以西的神庙旧址之内。
武朝建都之初，仍需要倚仗神族的余威震慑天下万民与八荒诸国，因此彼时神权依旧高于王权，神庙是玉京的核心。但随着时间流逝，王权终究凌驾于神权之上，神庙也逐渐荒废，泰华殿真正成了玉京乃至天下的中心。
三百年前，妖族的势力越来越强大，狐蛇鼠狼更是狡诈多谋，它们化形为人，学习人族的文字礼仪，逐渐渗透进玉京的权力核心，酿成过不少大祸，给武朝的统治造成了巨大打击，险些颠覆王朝政权。
在清除了几次妖患后，武朝成立鉴妖司，吸纳了诸多能人异士，旨在对付诡计多端的妖族。鉴妖司三字，以“鉴”为首，最大的职能便是分辨并缉拿潜藏在玉京的妖族，尤其是公卿百官，后宫妃嫔，这些最有可能危害到王朝统治的贵人们，都是鉴妖司严密侦查的对象。
正因鉴妖司可监察百官权贵，地位才更加超然，鉴妖司卿俨然位于六卿之首。如今的鉴妖司卿，也是玉京八姓中势力居前的姚家家主，姚泰。
尽管鉴妖司中多是能人异士，但任鉴妖司卿的，却非修为最高之人，姚泰本人甚至不是异士。世家贵族，并不完全以能力论尊卑，嫡庶之道犹在强弱之上。
世家传承自有其考量，无论立贤、立能，都难以服众，若人人自觉有机会当家主，则传承之时必有纷争，贤者相争，能者相杀，如此一来家族势力必然内耗，让他人从中得利。而立嫡立长毋庸置疑，可减少传承之时的纷争，由宗族长老共同维护其秩序，方能保证世族力量长盛不衰。
然而并非所有的嫡长子都是才智出众之人，更多的是庸碌之辈。便如姜氏一族，如今的家主便是个平庸凡夫，而最为出众的却是出自旁支的高襄王姜晟。若不是高襄王回了玉京，两家言和，姜氏嫡系的势力已经是日薄西山了。
这一次在夜宴台上，姚泰也受了伤，如今正卧床养病，鉴妖司有失察之责，现在也正忙着戴罪立功。
相较之下，高襄王父女却立了大功，姜洄被赐了鹤符之事天未亮便已传遍鉴妖司，她背后代表高襄王的势力，手中握着天子令牌，司中无人敢怠慢。
鉴妖司少卿嬴禄点头哈腰，亲自招待姜洄，见姜洄看着牢狱失神，他还热情地为她作解释。
“这座神庙原先是供奉开天至宝混沌珠的，有开明三圣亲自布下的结界法阵，任何邪物都无法从外部入侵，而一旦打开结界，里面的妖物也无法冲破护罩，就算是那妖王修彧被困于此也逃不出。这里的结界，唯有司卿大人的手令方能打开。”
姜洄回过神来，看向嬴禄问道：“不是两个少卿的令符也能打开吗？”
嬴禄有些意外姜洄竟知道此事，但也老实答道：“确实如此，但只有司卿大人不在之时，少卿令符方能生效。两名少卿令符合二为一，便能化为一枚密钥。”
当年高襄王被冤入狱之时，姚泰已经因为通妖之事而伏诛，鉴妖司卿之位空缺，只有两名少卿在位，一个是祁桓，另一个便是眼前这人。嬴禄也是玉京八姓之一的嬴氏贵族，此人出身虽好，但本事不大，能走到鉴妖司少卿之位，靠的是裙带关系，做人强于做事。他背靠嬴氏一族，四处斡旋，上下打点，自以为下一任鉴妖司卿非自己莫属，却没想到半路杀出一个祁桓。
在原来的轨迹中，他会被烈风营副将徐照杀死，夺走令符，祁桓也身受重伤，但侥幸活了下来。徐照用两枚令符打开了结界，劫走了高襄王，坐实了其通妖潜逃的罪名。
苏淮瑛与其父苏伯奕率神火营追杀，于京郊斩杀逆贼姜晟。
后来祁桓作为唯一的少卿，戴罪立功，为高襄王翻案洗刷了冤屈，因此得以进一步高升，成为武朝千年来唯一一位官至六卿的奴隶。
