国人做事是很讲究师出有名的，所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成。如果名正言顺，办起事来就会有理有利，事半功倍。为了争一个“理”字，阐教、截教都不讲理，不惜使出种种阴招，既装红脸，又装白脸，三十六计中笑里藏刀、上屋抽梯、瞒天过海、偷梁换柱等奇计几乎逐个用尽。
按照所谓的天意，也就是根据鸿钧道人精神，太上老君、元始天尊、通天教主等人共拟的内参，纣王是末代帝王，一共只能坐三十五年江山。无论他在位做得好还是做得差，反正在他登基三十五年之后，殷商的江山连同纣王本人一起完蛋。如果这就是所谓的天意，那么纣王逆天也是情有可原的。不逆天，难道等着自己完蛋吗？
纣王刚刚登基那几年，还是个懵懵然的毛头小伙子，靠身边的得力干将辅助，但是由于有天时地利人和，“文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国”，纣王“坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服”，王位坐得稳稳的。如果纣王坐江山一直坐得这样好，最后也要下台，即使有所谓的天意，也于情于理也说不过去。幸好纣王不是一直都这样英明神武，到纣王七年，事情有了变化。
按书中所说：忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等，太师闻仲奉敕征北不题。寥寥数字，却让人一（疑）点丛生。前面刚刚说闻仲文足以安邦，王（黄）飞虎武足以定国，怎么现在发生了叛乱，不派武将黄飞虎而是派文臣闻仲去镇压啊？书中明明白白说出“闻仲奉敕征北”，闻太师出征北海，无疑是奉了纣王的命令。闻仲虽然对纣王忠心耿耿，但为人飞扬跋扈，纣王内心未必不想他远离朝歌。然而说纣王是让闻仲征北的主谋，依我看来却未必。虽然闻仲离开朝歌，纣王就可以眼不见心不烦，但纣王是个青头楞，胸无城府，又登基不久，政务未熟，不应该用这无理无据的方法把闻仲调开。闻仲征北一事，黄飞虎起的作用最可疑。毫无疑问，黄飞虎作为朝廷武将之首，如果他不同意让闻仲一介文臣领兵征北，纣王也没法敕令闻仲出征的。
黄飞虎是个迷（谜），他并无赫赫战功，虽然是贵二代，但他的父亲年纪一大把都还在外面镇守边疆。他何以能坐武将的第一把交椅，在朝中的地位稳如磐石呢？按照黄飞虎之妻后来的说法，“我丈夫与你挣江山，立奇功三十余场”。表面看上去，这说法有点扯。纣王的江山是从其父亲那里继承而来，而不是打下来的，黄飞虎何来为他挣江山立下奇功三十余场？但是看黄飞虎日后的表现，立奇功三十余场应该并非黄妻信口胡言。
话说闻仲出征之后，首相商容上奏，请求纣王到女娲庙降香。纣王问“女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。”女娲乃上古神女，造人补天，干了一系列轰轰烈烈的大事，纣王却对她的丰功伟绩一无所知。过去几年，都是闻仲把持朝政，纣王对女娲一无所知。闻仲一走，商容马上就上奏要到女娲庙降香。这说明闻仲极其嚣张，他是截教中人，他在朝的时候没人敢引进其他非截教神仙。
纣王准奏，到女娲庙降香，没想到却闹出事来。纣王这个性压抑青年，虽贵为帝王，却没有真正的爱情，只有政治婚姻。结果，他见到美若天仙的女娲神像，大胆示爱，女娲却并非怀春的少女，觉得自己受到非礼，肆意报复，“若不与他个报应，不见我的灵感”。
可是女娲一看，纣王还有二十八年气运，不可造次，立即就气馁了。最后，她只得使用迂回战术，派以千年狐狸精为首的三个妖精前来捣乱，让纣王的江山坐不稳。也许有人问，女娲派人来捣乱，纣王再坐二十八年江山。女娲不派人来捣乱，纣王也是再坐二十八年江山。既然结果都是一鸟样，那么女娲这样派人来捣乱有什么用？区别在于如果女娲派来的狐狸精能迷惑纣王，那二十八年后纣王因为昏暴下台，阐教就师出有名了。否则，二十八年后，阐教即使把纣王弄下台，也名不正言不顺，理不直气不壮。
