“不错，你们俩总说叔儿偏心木妖这丫头，这丫头就是比你们这两个夯货招人疼，也懂事儿！”黎叔儿看着柳若雪赞许地点点头，随即就看着杨亿和魏二苟斥责道。
杨亿和魏二苟早已经被黎叔儿打皮骂滑了，对于黎叔儿的讥诮浑不在意，魏二苟还一个劲儿地催促黎叔儿往下说：“叔儿啊，别整那没用的，您倒是接着整啊，尸解完了以后会咋地啊？”
“说到这个，叔儿还是要和你们讲讲咱们道家的一些典故。”黎叔儿一手捻须，若有所思地慢慢说道：“咱们道家与佛家再早的时候，本是一家，自佛教传入中土以来，是广泛借鉴道教的思想、仪轨、祭祀等，现今大乘佛教的小部分科仪，可以说就是道教的一种翻版。当然，咱们道教里的一些经文是参考佛教经文编写而成，许多仪式也参考了佛教，例如早晚课，施食素食等。其中最明显的，就是全真教的出家制度与全真三堂大戒，还有萨祖焰口等等，都是模仿佛教的瑜伽焰口进化来的，所以民间自古就有一句谚语，说是道无焰口，佛无拜斗，可见咱们道家与佛家渊源之深。”
“不过啊，这道家与佛家之所以后来渐成陌路，主要就是在修仙方面产生了巨大的分歧。”说到这里，黎叔儿微微叹了口气，显见对这道家与佛家的分道扬镳深感惋惜，“佛教认为，人生是苦，生是苦，死是苦，并且这种苦是没有尽头的一个循环往复、不到头的生死轮回中……只有追求实现涅盘，才能脱离生死轮回，这个就很消极了嘛，你让修行的人看不到希望，人家还跟你修行个屁啊，是吧？”
见黎叔儿说着说着就露出了江湖卖艺人粗俗的本色，杨亿、魏二苟是暗自发笑，但黎叔儿此时正说得兴起，完全没有注意他们俩的挤眉弄眼，只管口若悬河地说下去道：“咱们道家就不一样了，道教亦追求得道成仙，以超脱生死，但咱们祖师爷并不认为人只有死后才能到达仙境，而是通过一些形式的修炼就可以长生不死，成仙以后完全可以自如地来往于人、鬼、神三界，作一个布施善行、惩恶扬善的活神仙，是何等的快活逍遥。”
“还有，佛教儒家都认为人的寿命是不能改变的，但咱们道家不这样认为，信奉的是‘我命在我不在天’，对人生一向是保持乐观、向上的态度，因而从古至今，咱们道家是信徒遍布神州，始终占据着三教的鳌头，实在是我辈之幸啊，呵呵……”
“您说了这半天，尸解有毛关系啊，跑题了吧，叔儿？”魏二苟见黎叔儿越说越起劲，就是每一句有用的，忍不住打断黎叔儿的兴头，一脸坏笑地奚落他道。
“蠢材，话是这么说，可要达到成仙的境界哪有那么容易，一个人，或者是一草一木一顽石，要得道成仙，最根本的，也是最重要的，就是要靠采集天地宇宙的精华之气来反哺自身的三魂七魄，最终达到
以三魂七魄炼成元神和识神，若是到了这一层次，那元神就可以脱离肉身而自由存在，并具备显化万象、身外化身的神通，这便是仙人了，明白了吧？”
“可是啊，要修炼到这一层次，却是极端漫长而艰苦的过程，普通之人俱有三魂七魄，其中元神乃是天地人三魂中的一点真阴，此为元神。识神则是七魄主管的后天意识，即喜怒哀惧爱恶欲的意识。元神是修道者灵魂不灭的坚固形体，识神则是得到修道者累世不忘本源的思想主宰，而且还携带着修道者多生多世轮回的记忆，其修行的业力会层层累积且附着在灵魂上，伴随灵魂轮回转世。”说到这儿，黎叔儿忽然一脸神秘地看向杨亿、魏二苟和柳若雪，笑道：“你们方才从神霄山回来的时候，是不是看见了石窟里还有另外三个你们自己？”
杨亿、魏二苟和柳若雪一起点头，潜台词是您绕活了半天车轱辘话，总算是说点有用的了。
