姬妲儿带着虞美人、满盏之，先拜访了漂娘塘。漂娘塘绿汪汪的，四周挂满了漂洗过的各色土布，在谷风中呼呼卷起。虞美人老远呼喊着，五娘，五娘，徒儿回来了！
姬五娘的居所全是用树木搭建的，木柱木墙木板木窗，连屋顶也遮盖着树木剐下来的皮子，没有一点别的杂物。姬妲儿拉着她的手说，师姐，不要喊了，五娘外出了。
说起被毒死的姬展翅，一辈子有的是艳福，共有大娘税氏、二娘唐氏、三娘向氏、四娘田氏、五娘罗氏、六娘张氏、七娘袁氏，分别有姚儿、好儿、如儿、妃儿、奴儿、姻儿、妲儿7女，却无一男子。不过，姬展翅的7女，也不全是他名下的，最多背个黑壳壳、戴个绿帽帽，有其名无其实、有其姓无其脉，好多都是别处飞来的鲜花种子。比如这姬妲儿，就是虞兴我名下的，说起来和师姐虞美人还是同父异母的姐妹呢，只是他人尚且不知晓罢了。再者，二娘、四娘始终不孕，无论郞门飞花飞播、勤扒苦做、日夜忙乎，无论郞门傻吃憨胀虞兴我的开胎药、安胎药、保胎药，顿顿吃酸菜、喝酸汤、啃酸梨儿，到死都没有尝过做娘的辛酸香甜麻辣滋味……虞美人说，我们去看七娘，回头再来看五娘。
归影塘依然悄悄无声，只有各种草药、药具丢弃在水塘边。姬妲儿给满盏之介绍说，姐夫哥哥，我们小时候常来这里，让七娘给我们把丢失的影子舀回来。
土家人有给孩子舀水招魂的习俗。如果孩子无精打采、恹恹难食、手脚无力，总认为是不小心把魂魄弄丢了，没有带回来，这时就要把孩子带到清亮照人的井水边，对着井水里的人影，连舀三早上清水，或煮鸟蛋、或烧茶水、或泡鲜花、或直接瓢饮，丢失的魂魄必归、生病的孩子必好。满盏之笑着说，小时候，娘带我到磨子湾的井水边，也舀过影子蛋呢。
虞美人破涕为笑说，小孩时节，哪样的嘎嘎九没有玩过呢？舀影子蛋、抹锅烟墨、拍额脑壳、贴门上神、戴黑线圈、缝三角符、吊长命牌、立将军令、倒刹半截鞋，都玩过呢。
姬妲儿羡慕地说，我们在谷里没有玩过，只有七娘舀影子蛋，舀一瓢说一声“回来啰”，连舀三次、说三声。不过呢，七娘不仅舀影子蛋是高手，而且治病疗伤也是高人呢。谷里谁生病跌打了，都是她亲手治疗。特别拿手的是推拿治疗法，让你光胴胴趴在水边的青石板上，用各种花草果木在你背上层层铺洒、反复推拿、清水浆洗，不出半个时辰，你的感冒呀、头昏呀、背痛呀、脚软呀、肚子泄呀，都得好起来呢。
虞美人盈盈笑着呼喊，七娘，七娘，徒儿回来了！
水边的石屋石门紧闭、默默无语。满盏之见无人应声，一眼望去这才发现，七娘的居所又有一番景致，全是石头砌成：石墙、石柱、石门、石窗、石瓦。满盏之说，真是一娘一景、一娘一奇呀。
姬妲儿笑着说，姐夫进屋看了，还有稀奇的呢。七娘屋里全是石头制作，石床、石柜、石凳、石桌、石碗、石盆、石缸，连她吃饭的筷子、喝汤的调羹、治病的灸针，也全是石头磨制的。
虞美人幸福地笑着说，郞门样，我的几个师傅够厉害吧？
满盏之心悦诚服地说，妲儿小妹，你的几个娘都是从哪里来的，人人身怀绝技、个个出手不凡？
姬妲儿摇着头说，我们都不晓得娘的姓氏，一直以来只叫她们排行，不过我晓得爹爹是谁了。
虞美人瞪大眼睛问，我在谷中学艺十几年，郞门不知道师爷的姓氏呢？
姬妲儿眨巴一双如塘水般透明的大眼说，我叫姬妲儿，爹爹肯定姓姬呀。
满盏之吃吃地笑着说，你的说法不一定准确，万一跟着娘姓呢？母系社会就是这样呢，孩子不分男女，一律跟着母亲姓。
姬妲儿嘟着一张嘴巴说，那才不会呢，谷中7姐妹都姓姬，未必我们的娘也都姓姬吗？七娘曾经悄悄说过，她姓袁，是生我的亲娘呢。
满盏之糊涂了，谷中几户人家一个姓，如同一家子生活在一起，只知父姓不见父身。这里的姬家，和佛宝山多年前被温山霸赶杀的姬家，有什么关联吗？佛宝山的温山霸，和巢湖的温湖霸又有什么关联呢？
虞美人叹息说，师傅从来少言自家仇恨和来去渊源，只是教导报仇雪恨的功夫，教导做人立身处世的道理，教导一个女人应该有的德行。温山霸给姬家带来灭门灾祸，也很少向他人诉说呀。
满盏之正要深究姬家灭门之事，姬妲儿却催促说，师姐、姐夫，不要看七娘的石屋石瓦了，快去看我们姐妹在玉女塘的花屋吧。
逆水一路上行，踩水过桥、踏花攀藤，傍晚时分远远地看见古木掩映下的一座花房，柱子、窗棂、墙壁全部生长着活树活花活草，就是遮风挡雨的屋顶，也是花团锦簇、芳香飘逸。一名花裙中年女子带着一群火狐狸，在灯火阑珊的塘水边翩翩起舞、节节踏歌。姬妲儿隔水大声呼喊，大姐，大姐，师姐回来了，师姐回来了！
花裙女子转过身来，一边奔跑一边回应着，师妹！
虞美人也泪眼回应，大姐！大姐！
