历史以来，佛宝山有山祭、林祭、湖祭、谷祭、司祭五类。山祭祭风，林祭祭虎，湖祭祭鱼，谷祭祭狐，司祭祭人，或者叫山神祭、林神祭、湖神祭、谷神祭、人神祭，祭祀的物品都是活人。但是，到了宋代初年，赵匡胤下令改活人祭为牲畜祭，一般少用活人祭了；明代初年，朱元璋下令取消土司的**权，新婚女子头三晚陪侍土司的制度被废黜，人神祭也随之消失了，成为历史上一段刻骨铭心的刺痛记忆，也让成年欲婚男女高兴万分，遥拜宋、明两代太祖的神明伟大。不过，对于触犯司律的人来说，不分男女老幼，仍然可以活祭惩罚。
桑氏和柴氏双双抱着虞兴我悲痛欲绝地说，虎毒不食子、律严不刑父，你要把女儿郞门样呢？
虞兴我很无奈地说，吊在棋盘山祭风，或者捆在青岭祭虎，要不投进月琴湖祭鱼、掀下佛宝山峡谷祭狐。她做下这等肮脏罪恶之事，脑壳又不转弯，谁人救得了她呢？
桑氏跪在地上说，老爷呀，你一生风流成性，却没有一点刚常，人家要你女儿活祭你就活祭吗，想不出一点救济的办法来？真是胯裆枉长三尺吹火筒、两腿白夹两颗洋芋果果呀。
虞兴我沉默一会儿说，要救得她的性命，只有一人可为。
桑氏、柴氏异口同声地问，老爷，谁呀？
虞兴我挥着一张大手很坚定地说，土司大少爷温金戗。
桑氏、柴氏纷纷谴责说，老爷呀，你这是干牛筋扯下来被母狗嚼来吞了，有什么用处呢，女儿不是早就死了这条心吗？你呀你呀，只有偷油拖瓶的本领，没有保家护子的能力。
虞兴我无言以对。的确，在偷香窃玉、勾女嫖妇方面，他有的是手段和计谋；就是医疗疑难杂症，他也可以妙手回春、药到病除。但是，面对土司强权，他却束手无策、胸中无计了。
柴氏也跪在地上祈求说，老爷呀，想当年你也是佛宝山有头有面的人物呀，站起像青、坐起像石墩、走起风飒飒、说话砸地坑，哪个女人不仰慕呢？现而今，郞门猥琐得像一只病猫、一头瘟猪、一条丧家狗呀？要活祭嘛，让我柴氏替代呀。
虞冰人、虞和人及百余家人全部跪在地上，声泪请求，不要活祭大姐呀，不要活祭大姐呀！
虞兴我伤感不已地说，我家的女儿，不知道心疼吗？土司老爷下令了，我有什么办法呢？总不能为了一个女儿，让全家、全族几百上千号人跟着遭殃呀。
土司的法令是极其残酷的，不仅手段血腥，而且株连广泛。比如盗窃，可以割鼻、穿耳、剁手；比如忤逆，可以挖眼、断脚、土埋；比如奸情，可以点灯、宫刑、活祭。如果家族藏匿罪犯，可以三族流放、九族为奴、家产没收。虞和人是个跛子，忽然站起来说，老爹你怕死，我去找温山霸讲理。他血腥夺得人家土司大位，撵得人家妻离子散，算不算触犯司律？他纳妾续小、调戏良家妇女、抢夺他人财产，算不算触犯司律？该不该点灯、宫刑、活祭？
虞冰人也拖着锋利的虞家刀怒然而起说，哥哥，我们找温山霸拼了。
虞兴我大喝一声，人家几千司兵护卫、城墙如铁，你们不是白白送死吗？你们送死不要紧，上千年的虞家寨郞门办？上千口的虞家人郞门办？
虞冰人丢下虞家刀狠狠地说，我带着大姐逃出佛宝山。天地之大，四海之宽，总有我们的活路。
虞兴我喋喋叫苦说，姑奶奶、小祖宗，你们拍着屁股一走了之，剩下的人郞门办呢？
这时，一身红衫、红鞋、红绳、雪白围巾的虞美人凄然下楼来，款款跪在父亲面前，声音苍凉地说，爹、娘，女儿愿意活祭。
此话一出，堂屋里百余口一起恸哭如潮，拍地如震，就是心如铁石的虞兴我也泪水涟涟。
这时，一名家丁匆匆来报，满家出大事了。
虞兴我惊奇地问，什么大事？
家丁说，大少爷满盏之上吊了。
虞美人大叫一声“盏之哥”，竟然昏死过去了，气得虞兴我跺着双脚说，人家上吊寻死，有你什么事呢？自己的稀饭没有吹冷，去管他人的锅巴饭。
桑氏和柴氏厉声吩咐下人，抬上楼去，快快抬上楼去……满园春断然拒绝了满盏之的提亲要求，狠狠地臭骂了辛氏一通，不仅派家丁日夜守候，还一把铁锁锁了房门，让满盏之哪里也去不了，更莫说带着虞美人逃离佛宝山。
还是中午时节，听说温金戗去虞家提亲了，满盏之伤痛无助地哭了半晌。百思无解、万念俱灰的满盏之突然说，家丁，我要喝水。
家丁笑眯眯地说，大少爷就应该想开些呀，戴斗笠的去了，披蓑衣的又来了，哪里找不到一个睡瞌睡的女人呢？
家丁刚刚离开，满盏之又说，我要吃刚刚摘回来的饭巴坨和阳桃子。
饭巴坨和阳桃子，都是山上的野果，清凉香甜，人人爱吃。又一名家丁笑眯眯地说，世上只有贞洁的女子，哪有痴心的汉子？那些海誓山盟、至死不渝的故事，都是书上写的念想，几个男人做得到呢？大少爷想吃东西，说明磨子上的猫儿，想转了呀；灶台上的茶壶，想开了呀。
家丁刚刚离开，满盏之再敲着房门说，我要喝鲫鱼莼菜汤，快点呀，早饭都没吃呢！
几名看守家丁被满盏之接连支走后，便解下裤带，在窗户上打结成圈，挂颈伸脚上吊了。
