畜生逃得快，总算是没给我打死，我洗了澡回到房间，屋外鼓声陆陆续续地传来，其中还夹带着哭声。
关闭了门窗，听着鼓声难以入眠，想要打个电话给老肥，想起他现在有可能正在医院陪强叔和丫头，也就作罢。
听着死人鼓声，躺在**辗转反侧，直到深夜才算睡着。
次日早上，依旧是奶奶叫我起床。
洗漱完毕，来到族老家的时候，已经是人满为患，地上满是鞭炮的碎纸，也不知道昨天晚上究竟烧了多少的鞭炮？
到伯爷处领了红包，依旧是无所事事，便站在灵棚边上看那些逝公佬作法事。
此时法师正在骂鬼，浑浑耗耗地，也不知道时间究竟是怎么过去的，很快就到了中午，期间法师每举行一种仪式便要放许多的鞭炮。
有先生已经写好了轴布，即是引路幡，略微一数，这引路幡竟然有五六十条，比林蓉那次多了数倍。
这时，伯爷拿一个袋子，袋子里面满是红包，开始分派任务，原来却是要到山脚下的关王庙中去“告庙”。
我被派去撑引路幡，去告庙都是要步行，路途遥远，我心中极其不愿意，但也无法拒绝。
一行人举着引路幡开始浩浩荡荡地出发，前面逝公佬敲锣打鼓，几个汉子抬着一张四方桌，桌子上挂着族老的遗照率先开路，遗照之后众人抬着一个猪头，然后便是我们撑引路幡的，再后面便是披麻戴孝的人了。
众人走在山路上，排成一条长龙，前看不到头，后望不到尾，非常的壮观，所到之处，路人无不侧目而视，有的慌忙逃窜，害怕撞上棺材。
关王庙很是破旧，平时只有一个老庙祝把守着。
所谓的“告庙”也就是“启高庙王”，即报告土地公有人去世。
到了关王庙，众人在庙前放下祭品，披麻戴孝的人开始叩头，法师念祭文……
听人说，由于改革开放，国家废除封建迷信的活动，把土地庙作为封建迷信的产物拆除了。所以没有土地庙的，村民们便采用变更的方式，可以到以前
土地庙所在的地方拜祭。
告庙完毕，我们便绕路返回，路过一条小河的时候，法师停下放纸船，行香拜祭。
回到族老家已经是下午五点多，天色开始暗淡下来，吃过晚饭，帮忙的人开始陆续离开。
次日早上，也就是族老出山的日子，所有帮忙的人一大早便来了。
吃过早餐，法师开方、破狱、解结完毕之后，便开始化纸屋。
纸屋则是纸扎的屋子，还有花园、家具等一应俱全，除此之外还有两个纸扎的童男童女……
这是随自己的经济而定，有条件的，还有纸扎丫鬟，仆人等，这些都是死者在阴间享有的物品。
随着经济水平的提高，人们所烧化的东西也越来越高等，之前烧化的是小平房，现在变成了小洋楼，还有电视、冰箱、轿车等等现代化的家具。
大多数人都相信，人死之后并不是真正的结束，而是以另一种形式在另外一个世界上生存着，所以活着的人都希望自己的长辈过得舒服一些，也体现了自己的孝心，同时希望保护自己一生顺顺利利。
族老埋葬的地点依旧是在麒麟坡，棺材坑已经挖好。
法师做完法事，众人便举引路幡，开始出山了。村中每家每户都在自家的门前燃烧起一堆枯草，浓浓的白烟笼罩着道路，整个天地霓漫着一股悲哀的气息。
举引路幡的是前一天告庙的人，并没有变动，所以我也在其中。
引路幡开路，中间是八个大力佬抬着棺材，后面是死者的家属，法师在旁边鸣锣打鼓。
因为下了些雨的缘故，前往麒麟坡的路非常难行，地上湿漉漉的，有的土坑中还有积水。
麒麟坡依旧云雾深深，看不清其真实面貌，族老埋葬的地点与之前林蓉所埋的地方相隔并不是很远。
我们爬上麒麟坡，很快就看到了一处挖出来的新泥，新泥下有一个土坑，正是棺材坑。
我们拆掉引路幡，将布料折叠好，很快八个大力佬便抬着棺材来到了。
或许是棺材上裹着一层胶纸的缘故，这一次我并不是很害怕，与众人从旁边的树上折下一簇青色树叶，绕路返回。
