与之前相比，族老的样子虽然不再狰狞可怖，但我心中的恐惧感更加强烈。
族老的嘴巴仍旧大张着，口中“含银”。干裂的肌肤已经被修补完整，看起来与正常人没有什么区别，可我心中很清楚，他现在已经是一个死人。
江叔他们并没有将门再关上，因为马上就要入殓，此时地坪内除了伯爷、八个大力佬和族老的家人之外，族上的还有几个人站在地坪上。
看来死人入殓的时候，并不是一定都要回避的，但死人恐怖，谁也不想沾惹，才会选择回避。
我心中虽然好奇，但也不想看到几个大力佬抬着族老的尸体进入棺材的情景。
所以我选择转身走出了门外，门口外站着一个人，地上摆着一条鞭炮，死人入殓打钉的时候，必须要鸣炮。
这是我们村子的规矩，不过每一个村子的规矩也不尽相同，有些村子入殓的时候就不鸣炮。
屋边是田野，此时水稻已经收割完毕，放眼望去，只有一片光秃的梯田。
有的梯田上种着菜，农村人自力更生，无论是稻谷，或者青菜都是自己一手栽种的。
特别是种青菜的时候，需要特别细心，隔三差五便要挑水浇菜，除草，除虫什么的，就像是呵护自己的儿子一样。
这些事情说起来简单，但事实上做起来却非常艰辛。特别是村中的一些妇娘，天没有亮就得爬起床，生火、煮饭、到菜地浇菜，除草，洗衣服……除此之外还要喂鸡，喂猪等。
这种生活不是每一个人都能够承受得下来的，更何况要如此生活一辈子？所以常常有从外地嫁过来的妇娘跑路。
不过最近几年，这种跑路事件却是没有再发生过，可能是因为生活渐渐富裕起来的缘故吧。
一方水土养一方人，与其说农村人辛勤，却不如说是生活所迫！的确也是生活所迫，什么样的环境下就有什么样的人生存着，这是必然的。
端在田野上抽烟，放眼四顾，只见四周山头上都笼罩着雨雾，松林碧绿幽深，风一吹，四方云动。
大约过了十几分钟吧，屋前响起了鞭炮声，这鞭炮声一响，也就说明族老已经入殓了。
我来到屋前，还没有跨进门内，便听到了悲哭之声从中厅内传出来。抬头望去，只见中厅上挂着白布，白布前放四方祭桌，桌上放着祭品，两根白蜡烛，一柱香，桌下有一对破旧的解放鞋，这是族老生前所穿的鞋子。
走进地坪内，可以看到白布后的景象，因为白布不大，只遮住中厅的一半。
白布之后便是一具棺材，红色的棺材，盛在两条板凳之上。
看到这副棺材，我愣了一下，棺材的外面竟然包裹着一层透明的胶纸，就像是保鲜膜一样。
看来棺材外套着一层胶纸是为了让棺材的密封性更好，防止气味散发而出，这比在棺材裂缝上涂抹黄油的手段又高明了许多。
随着社会的进步，埋葬死人的方法也是层出不穷，我还是第一次看到有人用胶纸套着棺材的。
棺材之下燃烧着一盏长明灯，除了此外，还有土灰，谷米黄豆等东西。
江叔和锦叔还有族老的几个女儿、孙儿在棺材旁边痛哭。
来帮忙的人开始
准备晚饭，即使中厅上摆放着一幅红色棺材，但众人还是有说有笑的，这令我感到有些诧异……
吃过晚饭，逝公佬来了，一共来了十几个人，他们在灵棚上挂上神像，便开始画符咒，设祭坛，与林蓉那次没有什么区别，这里就不细表了。
下午五点多，鼓声响起，死人亲属披麻戴孝，值得说明的一点是，他们所带的白帽子都是“反骨帽”。
所谓的反骨帽，也就是将帽子反过来，骨棱朝外，也不知道是什么缘故？
法师念完文寿，开咽喉的时候，天色已经渐渐暗了下来，来帮忙的人开始陆续回去。
我点了一根烟，走在回家的路上，我家离族老家并不是很远，只有几分钟的路程。
在半路，我将红包拆了，里面只有一块钱，回到家的时候，天色已经完全暗了下来。
奶奶和爷爷正在吃晚饭，我跨进门口，自家养的狗突然朝我狂吠起来，奶奶怎么喝也喝不住。
这种事情已经不是第一次发生，妈的，我当即拿起扫把朝狗头便打了下去，自家主人也不认得，要这畜生有什么用？不如一棍子敲死算了。
