应该说，在会议的前半段时间里，大师的心情是非常不错的。直到一个叫雷哲的青年出来朗读论文，大师的心情才变得紧张起来，或者说有些沉重。这叫雷哲的青年，在他的论文中提出了这样一个观点：好人和坏人其实是一回事。这叫雷哲的青年不仅让大师紧张起来，也让整个会场沸腾了。青年雷哲的论点无疑是惊世骇俗的，而雷哲对观点的论证却是非常符合“人类训诂学”界的学术规范。面对这个抑扬顿挫地朗读论文的雷哲，大师忽然感到自己落后了。本来，在过去的十年里，在这种场合担当这种令人耳目一新角色的一直是我们的大师。我们的大师此时此刻脑子里一直在追问这样一句话：“难道我真的老了吗？”幸好这种英雄迟暮的感觉并没使大师丧失理智，大师知道对青年雷哲的质疑和反驳是无聊的，只会使自己显得愚顽不化。在青年雷哲发完言后，大师第一个站出来发了言，对青年雷哲表示了赞赏，大师甚至还用了一句“人类训诂学界一颗冉冉升起的新星”来形容青年雷哲。然而，我们都知道，大师的话是言不由衷的，大师当时心里正在盘算如何证明自己的思想并未老化，并如何重新站到那个令人注目的焦点上去。大师在等待，等待脑子里闪现一个震惊世界人类训诂学界的观点。
整整一个下午，大师都被这搜索枯肠的等待折磨着，大师显得六神不定，而小黄女士对青年雷哲的几次注视，无疑也加剧了大师的不安。现在的大师基本上就跟行走在街道上的大师差不多，这无疑是大师所有的状态中最糟糕的一种状态。如果我们把大师的每个状态比作一个个房间的话，那么大师现在正处在一间肮脏的地牢里。大师在这时非常真诚地希望，能有个救世主来解脱自己，让自己重获幸福感。尽管救世主这个概念早在很久以前就被大师否定了，但越过无限漫长的时光，却在大师最绝望的时候，死灰复燃了，大师正在心中这样想：“难道我真的要自来处来，再归来处去吗？”
晚上，大师被邀请参加了一个招待酒会。组织酒会的是本次会议的赞助人之一，一位本地著名的农民企业家。酒会是在一家豪华海鲜酒楼里举行的。如果不是被人用车接到这里并被非常恭敬地请进去的话，大师是绝不敢走进一家形象如此奢华的酒楼的，大师甚至连透过玻璃橱窗偷偷往里张望一下的奢望都不敢有。但现在大师却真的进入了这样一个地方，并确确实实坐在了其中一个大型包房的真皮沙发上。沙发真软，大师甚至以为自己已被真皮底下的海绵裹了起来，如同陷在一片沼泽之中。大师只好任由这被裹起来的感觉沿着臀部和后背爬满全身，他觉得自己正在变成一个窥视者，在战战兢兢地窥视这陌生的地方。包房的角落放着一部二十九英寸的进口彩色电视机，屏幕上正有一些因为年轻漂亮而让人觉得可爱的男女在向大师这样一些人表演着什么叫作浪漫的爱情。大师根据自己训练有素的观察力，判断出这些人的表演是训练有素的，很职业。总之，大师知道这一切都是做出来的，是假的，大师不喜欢这类矫情的东西。所以，大师只好把自己黯淡无神的眼光从电视屏幕上收了回来，然后，又让它们往整个包房扩散去。大师看到几个年轻的到会研究人员正手执话筒，在电视屏幕上逐渐变绿的字幕提示下，动情地唱着。大师还看到了这个包间里有两三个陌生的穿着亮丽衣服似乎是服务人员的小姐，正在根据演唱者的需要进行伴唱。虽然这只是一九九三年，但广见博识、被认为不出门便知天下事的大师知道这几个人正在从事着一种全新的职业，据说这还是一个收入很高的职业。因此大师就很想不通，陪人唱歌这种事充其量只是在玩，大师想不通“玩”竟然也能成为一种职业。大师想着想着便看到有服务员从外面走了进来，正在为晚宴进行着准备工作。服务员的动作和最后桌上呈现出来的情景是那样和谐并且整齐，使大师的心也被他的所见感染了，心里油然生出了流畅的感觉，大师惶惑而紧张的神经在这一刻终于缓和下来，他长长地舒了口气。接着，大师便跟所有人一道被请上了饭桌。大师尽可能让自己的神态和动作显得老练沉着，并尽可能地让自己的行动和周围的人保持一致，因此当周围人的眼光被某种**引向包房突然敞开的大门时，大师也跟着他们一起向门口望了过去。大师看到一个脸色黝黑的乡下汉子正在一些人的簇拥下，信步走入包房，大师还看到簇拥着乡下汉子的人群中竟然有小黄女士，大师这才想起，今天已有很长一段时间没见到小黄女士了。大师从身边人的窃窃私语中，了解到乡下汉子正是今天做东的农民企业家，大师同时还了解到乡下汉子是一个拥有上百万家产的富翁。大师对大家竟然用如此崇敬的目光打量那个乡下汉子很不以为然。大师生活在一个鄙视乡下人的城市里，在那个城市里人们根深蒂固地认为，即使城市里最卑微的市民都要比一个最高贵的乡下人更具优越感。乡下人总是乡下人，大师在心里为农民企业家做了盖棺定论。于是我们的大师便能非常淡然地把目光从众人眼光的焦点上撤回来，自得甚至有些心旷神怡地看着电视屏幕上正在播出的一段MV。真的，大师在这一刻一下子表现出他是个与众不同的人，让我们这些庸俗的人不得不感叹：“大师真是一个独特的人啊！”“除了大师，这个世界上还有什么人能有这样的表现呢？”“大师就是大师。”
