连星淡淡一笑，道：“据我推测，既然藏王达里布松名字中有深不可测之意，这藏王墓自然是修得与众不同，是以此处有观音大士的神像想必另有一层含义，只是咱们还没揣摩透而已。”车夫若有所思地点点头。
连星突然发觉尸獒不知去了何处，适才一直和阴尸拼斗，竟没发现尸獒的去向。更为奇怪的是，尸獒在九阴女尸袭来之时，竟然未发出任何警示，这可是反常之至。连星游目四顾，不见尸獒的踪影，他知道尸獒乃神物，倒也并不担心它的安全，随即又将目光落到神殿的四壁上。
这间神殿四壁错落有致地绘满了大大小小的观音佛像。种种观音佛像，不一而足，其中有送子观音、杨柳观音、龙头观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼蓝观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音……等等。据说观音身在尘世中有万千化身，是以形诸图像上，便有无数法身。
大魁凝望片刻，忽然指着其中一具观音神像，“咦”了一声，脸上更是露出惊奇之色。
杰克逊奇道：“师叔，怎么了？”
大魁伸出食指指着那座观音大士的神像，道：“你看。”
杰克逊顺着大魁手指的方向望去，只见那具观音大士的神像宝相庄严，只是脸上似乎有些与众不同。至于哪里不同，杰克逊一时间却又说不上来。
大魁又向小龙女望去，小龙女也摇了摇头。小龙女虽自幼师从分丘灵官龙鹤年，学了一身的分丘术，不过对于世相杂学却无从涉猎，所以这观音是男是女也无从知晓。
大魁又望向车夫。车夫望着那尊观音神像，缓缓道：“据《悲华经》的记载，观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常驻安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。
“《华严经》中说：勇猛丈夫观世音。观世音大约是在三国时期传入咱们中国境内的，现在咱们看到供奉的观世音菩萨多为女相。在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆为男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的胡须。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男相。佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够‘送子’有关，并且是大慈大悲的化身。”
大魁这才明白何以神殿内的观音菩萨是男相，原来古已有之。
众人在神殿内又转了一圈，除了男相的观音外，也无其他特异之处，众人随即走出观音神殿，走进第二座神殿。
第二座神殿和第
一座神殿的格局一模一样，大殿内同样也明晃晃的，亮如白昼，大殿正中端坐着一座如来佛像。这尊如来像方面大耳，两目之间熠熠生辉，不知是何物所造。
众人绕着这尊如来佛像转了一圈，发现如来佛像身后还有三座如来佛像，只是后面的三尊如来佛像较之前面的小了许多。后面三尊如来佛像只同常人一般大小，中间那尊更是低眉敛目。
大魁皱起眉头，道：“连星，这间神殿中竟然供奉的是如来佛像，你不觉得奇怪吗？”
连星摇摇头，道：“这不是如来。”
大魁奇道：“这不是如来吗？可是，你看这佛像不是长得跟那些庙宇里的如来佛像一模一样吗？”
连星沉声道：“如来只是一个统称，乃是佛的一个称呼而已。佛有十号：如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如来只是这个称号其中之一。这尊佛像的真正名字是释迦牟尼。”
车夫和小龙女听得暗暗点头。杰克逊来中国之前，只看过一些介绍中国风土人情的书籍，在这方面可是一窍不通，只好带着一脸的迷茫听着。
几个人站在那尊既显威严，又带慈祥的释迦牟尼佛像前，静静听连星述说。
