说不定就和他的过往有千丝万缕的联系，倘若贸然询问地涌金莲的下落，即便他知道，也不一定会说，还是和他谈条件稳妥些。
花千遇梳理完思绪，只觉眼前逐渐明朗。
禅院里能过问的人她都问过，只打听到唯一清楚无念身世的人，除了方丈，便是问初。
这两个人她都不能过问，不过旁敲侧击还是可行。
她走到无念身旁，忧愁的说：“听闻此次灾情较比往年要严重许多，洪水冲开堤坝淹了怀庆府内诸多镇乡，大师不去赈灾，问初师父会去吗？”
无念闭着眼，几息后才回道：“不知。”
他的犹豫像是在思量要不要回答，显然他时刻都未对她卸下过防备，甚至于说一句话都要反复斟酌思考。
看着他闭合的莲眸，莫名想起他看人时的眼神。
眼见物时，眼中无有物，看似达到了空净的境界，然而太出尘反而难以成道。
法显曾经说过，佛法是出世不离世间。
离开入世，亦无出世。
无念看似沉静有礼，有问必答，不会心生不耐，然而这种包容始终让人觉得有隔阂。
花千遇眸色深幽，唇边却缓缓勾出一个笑：“大师待人都是这样吗？没有真心。”
真心……
木鱼声戛然而止。
无念慢慢睁开眼，一双眸底光华明灭。
那素来都静淡的脸上浮现出堪称复杂的神色，竟有片刻失神。
恍惚过后他放下木槌，清冷的目光望视而来，嗓音缥缈的似在云端：“施主可曾听说过阿能诃鼓的故事？”
没得到明确答复，却等来了一个故事。
花千遇一怔，不明所以，摇头道：“不曾。”
无念垂眸，修长的手指捻动持珠，缓缓叙述道：“传说有个名叫陀舍罗诃的人，这个人有一面鼓，叫作阿能诃鼓。”
“阿能诃鼓的声音好听又响亮，能传到四十里之外，可是随着时间推移，阿能诃鼓不断损坏，又不断被修缮，如此往复，直到每个部件都被一次次地更换过……”
故事接近结尾，无念的眼神渐变空茫，最后叹息般的说：“阿能诃鼓还被叫作阿能诃鼓，但是，还是当初的那面阿能诃鼓吗？”
花千遇第一反应不是思考故事的含义，而是觉得阿能诃鼓的故事有些耳熟。
稍加回忆，便想到古希腊也有同样的故事，说的是忒修斯之船，也是船破损后修复，最后船上的零件都被换过，和阿能诃鼓有异曲同工之妙。
这两个问题都很复杂，不是叁言两语就能解释清楚，深入思考也只会让人越来越迷茫。
因此，花千遇给出的答案粗暴到让人匪夷所思：“不管是不是原来的阿能诃鼓，至少鼓还存在。”
闻言，无念脸上现出一丝苦笑。
物是人非，须臾变灭。
是否是原来的阿能诃鼓已经没意义了。
无论发生什么事，那都是一定会发生的事，而他所要做的事情也是命运的必然选择。
…………
生之时，当生；死之时，当死——出自传习录。
阿能诃鼓的故事——出自杂阿含经。
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