正在阅读《长安十二时辰（出书版） 第28节》
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檀棋问他道：“要去找主教查度牒吗？”她之前做了点功课，知道景教在长安主事者叫大主教，地位与祆教大萨宝相似。但张小敬摇摇头：“这和祆教情势不同，我们不知道右杀什么身份，贸然去查，容易打草惊蛇。我另有打算，需要姑娘你配合一下。”

檀棋正要问什么打算，这时一个白袍景僧已经迎了过来。他掏出两串十字架：“两位善士，可愿佩我十字，听我讲经？”

他高鼻深目，一看就不是中原人士，汉话也不甚流利。张小敬接过一串，随手给檀棋戴上，然后笑道：“我夫人昨夜梦到一位金甲神人，胸带十字，足踏莲花，说一位有缘大德莅临长安，叮嘱我等好生供奉。我们今天来波斯寺里，是为寻师的。”

檀棋大惊，这登徒子怎么又胡说八道！可她又不能当面说破，僵在原地，脸色红一阵白一阵。这时张小敬托起她的手：“夫人你蒙十字庇佑良多，这次可得好好感谢才是。”檀棋注意到，张小敬眼中没有挑逗，只有凛凛的寒光。

她猛然警醒，这不是调戏，是在做事，连忙敛起羞恼，冲景僧嫣然一笑。

景僧颇为欣喜，难得唐人里有诚心向教的，想来是被这位有西域血统的夫人感化吧。这可比供奉几匹绢、几件金器更难得。他殷勤地问道：“可知道那位大德的名字？”

这次不用张小敬提点，檀棋自己迅速进入状态：“金甲神人只说他非中原人士，近几个月才到长安。”

他们与李泌之前讨论过，右杀这等贵人，不可能潜伏太久。若他在这座景寺里化身景僧，时间应该不超过三个月。

景僧皱眉说我教的信众，既有大秦、苫国、波斯等地人氏，也有来自西域乃至北方草原的，这“非中原人士”未免太宽泛了。檀棋连忙又说：“或是粟特人氏？”

曹破延就是用粟特商人的身份进入长安，非常方便，右杀贵人没理由不用。

景僧想了一阵，满怀歉意：“寺中僧人太多，一时不易找到。不如两位先随我进来，我去问问其他同修。”

这个提议，正中下怀。张小敬和檀棋并肩而行，跟着这景僧进了寺中。

入寺之后，迎面先看到一尊高逾三丈的八棱石幢，每一面上都刻着一个十字花纹，其下莲座，这应该就是曹破延所说的“十字莲花”了。石幢后头，是一个不大的方形广场，地面皆是青石铺就，扫得一尘不染。广场两侧各有一排波斯风石像，尽头便是一座古朴大殿，前凸而顶尖，上头高高竖起一个十字。

比起中土庙观，这里的建筑略无修饰，简朴素净，左右连钟楼和鼓楼都没有。景僧带着他们俩往里走了一段，迎面看到一人，不由得高声叫道：“伊斯执事，这里看来。”

那人年纪和李泌差不多大，典型的波斯人相貌，碧眼紫髯，须发卷翘，只是五官稍显柔媚，颇似女相。他的白袍左肩别着一枚橄榄枝形状的长扣，职衔应该比景僧高一些。

值得一提的，是他的双眸——瞳孔既大且圆，呈极纯粹的碧色，像是镶嵌了两枚宝石。

“这是伊斯执事，寺内庶务都是他掌管。大小事情，你们尽管问他好了。”景僧热情地向张小敬介绍道。伊斯虽是地道胡人，唐音却极其标准。他含笑向这对夫妻祝颂上元，声音醇厚，风度翩翩，让人禁不住心生好感。

檀棋把寻找大德的话重新说了一遍，伊斯拊掌笑道：“如此说来，确实有一位西域来的长老，新到寺中不久，与尊夫人梦中所闻庶几近之。”

他说的唐话很流利，不过遣词造句总偏书面，应该是从经卷古籍学来的。

张小敬和檀棋对视一眼，同时开口：“我等慕道若渴，可否请执事引荐一下？”伊斯在胸口画了一个十字，温和一笑：“诚如遵命——不过这里叫大秦寺，可不是波斯寺哟。”

于是景僧返回门口，伊斯亲自给这一对夫妻带路，一路往大殿里走去。

这景寺殿中的格局，与中土庙宇大不相同。上有穹顶，四角直柱，正中供奉的乃是一尊十字架，上挂一人头戴棘冠，面色哀苦。