这次的事结束后，他的整条右臂都实体化了。文灏想了想，他帮忙解决的问题本身并没有很大，也许是因为他的加入，让老教授和其他知情的做学问的人更早把头上的“荆棘”又换回了“绿树”。
如果这整个世界也有一个朦胧的灵魂，那它的本能是渴求发展吧。
于是文灏也笑了。
回到家，祖孙俩正在包饺子。“看到电视上在讲饺子，就想自己包啦。”应母说，“看我们乐乐包得多好。”
乐乐鼻尖、下巴上沾着面粉，包得认认真真，左手攥着皮和馅儿，右手一点一点捏边缘，哪里有馅儿漏出来了，就补一下。最后的成品虽然满是补丁，但也看得出是饺子。
“嗯，不错，动手能力很强。”应安年表扬道。
乐乐羞涩地笑笑，把自己包的饺子数了两遍，数来数去都少一个，于是准备再接再厉。
应母看他已经累了，不让他再包。“够了，九个也很好，你小叔吃四个，文叔叔吃五个，加在一起就是长长久久。”
原来小孩儿是给两个叔叔包的。没有等到很多年后，文灏就被学生用“成绩”请吃饭啦。
这晚，文灏和应安年各吃到一碗饺子汤，心和胃都热热的。
那可是长长久久啊。
第40章
c大事了，林亦初专门打电话向文灏表示感谢。
经过这件事，她进一步了解了文灏的品性和能力, 基本放心的同时感到深深的佩服, 要不是见文灏无意往刑侦方向发展, 局里又有各种条件限制，她都希望能聘请文灏做长期顾问。虽然目前实现不了, 她还是为文灏申请到了专项奖金，不过被文灏拒绝了。
电话里还谈到了案子的一些后续。“我们在曹献的电脑里发现他在社交网站上加入了一个‘恨老师小组’，这个小组里全是因为各种因素对老师有怨言的人, 想必那样的氛围也是促使他动手的原因之一。”
结束通话后, 文灏到“恨老师小组”的页面上看了看。这不是个私密小组，成员的发泄之言毫无隐藏地公开在网络上。
发帖人大致分两类：一类是被老师严格管束, 或对老师提出借钱、帮隐瞒等要求没有得到满足，因而厌恶老师的；另一类是确实遇到了无良老师，被打压、冤枉、孤立、体罚, 甚至被性骚扰的。除此之外, 也有父母是老师, 对学生关心多，对自己关心少，从而失落不满的。
总体来说，他们大多数都有具体的针对对象，只是陈述经历加言语发泄，互相取暖，很少提到切实的报复行动，也很少有人将个别人的错推及整个教师群体，前一类发帖人还会遭到后一类的指责。
从帖子内容和措辞语气看，文灏发现，第一类发帖人普遍年龄偏小，第二类则以成年人为主，前者正跟着他们讨厌的老师学习，后者大多是在回忆往事，寻求共鸣和慰藉，尝试自我治愈。
为什么会这样？文灏花了很多时间翻阅以前的资料。
很久以前，人们对老师的定位是“传道授业解惑”，这是很高的要求，也是很笼统的要求。后来，关于老师的形容越来越具体，老师的地位也升升降降，不断变化。到了近时，其他不谈，有两种观念文灏认为是很不恰当的，可能也是造成那些状况的一大原因。
一是老师是绝对权威的，不能反抗的。这让有些孩子在受到不良老师越界、不公的对待时只能忍受，不敢寻求帮助，或者告诉家长后，只得到一句“老师自有道理，肯定是你自己的问题”。成年后，他们在网上说说故事，要是遇到当初的坏蛋，估计还会骂回去，但过去幼小的那个他们，受到的伤害永远不可逆了。
二是老师是无私奉献的，泣血育人的。这让有些学生、家长对老师提出各种苛刻的要求，没有得到满足就充满怨憎。但把过多责任单方面转移到老师身上后，他们实际并没有得到好处，家长不会见到他们理想中的优秀孩子，学生自己则往不好的方向偏移。伤人伤己。
这两种观念现在已经被越来越多的人摒弃，可它们仍有一定的影响力。
