司马懿，字仲达，就出生在这河内温县孝敬里（河南温县招贤镇）。司马防育有八子，因字中都有一个“达”字，当时号称司马八达。司马懿生于『乱』世，“常慨然有忧天下心”，“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。朝廷正史上对这位“高祖” 奇策善谋，辅政平『乱』，三朝托孤重臣，借吴刀杀关羽，用巧计困诸葛，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，除曹爽于须臾，去世辞封等事迹是夸上了天，林易早已是熟记于心。
不过这司马遹虽是对这祖先的高贵血统和英勇事迹是耳熟能详，但却是第一次来到这祖籍之地。
这司马故里所在的小村为什么叫孝敬里这么奇怪的名字，自然是也有一段传奇故事。据说这村北原是一座破庙。当年司马卬的母亲讨饭到这里，在破庙的舞楼下生了他。生他的时候是冬天，好心人在破庙门前放了半袋面，才没把他母子二人饿死。他母子二就在此地安家，后来参加了赵国的军队，功成名就之后，司马卬自然是不负乡亲们的厚恩，一直十分厚待他们。
因司马卬对母亲至孝，他在赵国当兵以及被封为殷王后，仍不忘母亲生育养育之恩，特别是母亲去世葬于孝敬后，利用战斗间隙他常回家祭祀母亲，每次回去，便在距孝敬村东5里远的扒庄下马，跪在地上叩三个头，便步行到母亲的陵寝处祭奠。为了张扬司马卬的美德，人们便将生养司马卬的村庄更名为孝敬里。司马卬死于楚军『乱』兵之下，其后代子孙也迁徙至这孝敬里。
这段传说在正史中是自然没有记载，林易只是从这温县商贾百姓的谈话中所了解。
这温县本就是中原交通要道，况且又是当今大晋皇族祖籍所在，因此除了这南来北往的商贾外，城中还有不少慕名前来拜访的儒生，这不大的县城真是挤的好热闹。城中到处都是商贾走贩，大声叫唤着清化姜、芋头、怀山『药』等本地特产。特别是这铁棍山『药』，味道特美，号称素食一宝。滋补佳品，真是神仙之食。连林易都忍不住动心。
出了这温县城，顺着向北去的一条宽大的官道，这目的地就是这孝敬里，也就是这皇族司马氏祖籍所在地。还没有到这孝敬里，一座规模庞大的宫城就映入眼中，比那温县城要气势宏伟的多，只是却是清净了许多，已经是几乎看不到百姓，除了那巡逻士兵的马蹄声和军鼓外。这里仿佛是如同独立于这地方一般。格格不入。
原来这就是晋城。当年司马昭被封晋王以后，欲图霸业，便在他的家乡温县孝敬里大规模的筑城建都，称“晋城”。这城分内外两城。内城叫安乐宫，就是司马昭及其族人所住。外城有招贤庄，护驾庄，上花苑，校尉营等地。
尤其是招贤庄，因当年司马昭在此设立招贤馆广招天下贤士而得名。50多年前，多少天下贤士跋山涉水纷纷来此投奔司马氏，这才导致这司马氏一族权顷朝野，最终代魏建晋。
这晋城可是繁华一时。直到当年司马炎代替魏称帝后，司马氏子弟及其幕僚大多都搬到洛阳城后，这里才逐渐萧条起来。?? 大帝修仙132
林易还没到这外城，就感觉到这周围环境的紧张，到处都是巡逻的戎装宿卫兵。五步一岗十步一哨，把这晋城真是包围的密不透风。平民百姓都是十分在乎自己的祖籍故宅，何况这大晋皇室司马氏，当然是重兵把守，族中忠厚长者守护。
这里虽然是守备森严，但是自然是难不倒林易这些的人，他轻而易举地就进入了这内城安乐宫内。这安乐宫和周边的建筑，却是明显不一样，并不是这人字拱和一斗三升组合的结构这样魏晋主流的建筑结构，看其结构多像是东汉时期，这里面大多建筑更加古朴陈旧，不知是经过了多少岁月的洗礼，看来这就都正是那司马氏家的祖籍故里，只是那司马氏祖先殷王司马卬的故址却是难以找寻，这已经是500多年过去，已经是早已毁于自然风化或者战火之中。
