拥立谁做皇帝，最根本的还是要取决于利益关系，当然表面上还是要说得冠冕堂皇，于是司马攸与哥哥司马炎、侄子司马衷的帝位之争，外化为对嫡长子继承原则的辩论。拥立司马攸一系的理论观点是：天下是宣帝司马懿的天下，司马懿死后，应该由司马懿的嫡长子景帝司马师继承，司马师死后，也应该由他的儿子司马攸继承，这才符合周礼嫡长子继承的精神。这个观点是如此的冠冕堂皇，如此的符合官方的政治宣传，以至于文帝司马昭也不得不假惺惺的表面上承认这一点。但是政治的实际运行，只能取决于赤『裸』『裸』的政治利益，而绝不会取决于政治理论，否则弱智的晋惠帝司马衷，还有东晋完全无民事行为能力人晋安帝司马德宗，就不会长久的保持太子和皇帝之位。
其实这个观点也是漏洞百出。司马懿本身也不是嫡长子，天下是司马懿的天下，那么是不是司马懿父亲司马防的天下呢，司马防的嫡长子是司马朗，司马朗虽然没有血缘上的儿子，但是有法律上的儿子司马望，那么天下是不是该由司马望来继承呢？
公元255年，毋丘俭、文钦以寿春为基地，发起了反对司马师执政的军事反抗，毋文二人的官方宣传同时也是离间书说道：司马师虽然犯有大罪，但是他的父亲司马懿功劳很大，可以饶他一命，以侯的身份回家抱孩子去吧，司马师的权力，应该有司马昭、司马孚、司马望三人继承。
司马昭、司马望、司马孚的特殊身份，都被政敌用来作为离间的口实，嫡长子继承有司马望，兄终弟及司马昭、司马孚都是候选人，如果选贤的话，那么非司马孚莫属。总之司马师继承司马懿的权利没有理论依据。那么回到咸宁二年（公元276年），支持司马炎、司马衷一系的人，总要为兄终弟及原则辩护，也就是说，哥哥死了，弟弟继承权力也是合理的。这时平原王司马干该如何表态呢？如果他说嫡长子继承原则合理，那么晋武帝肯定认为他是司马攸一系的人，如果他说兄终弟及合理，那么意味着他有觊觎帝位之心，因为司马师的亲弟弟不只司马昭一个。还有司马干呢？总之。怎么说都是错。都会招到晋武帝司马炎的猜忌和敌视，面对如此重大而**的政治问题，一个正常的人又不能不表态，可是。如果司马干不是正常的人呢，问题不就解决了吗？
当然，这种演出对于司马干难度不大.要知道司马家族极其擅长政治作秀，司马懿装过中风瘫痪骗过了『奸』雄曹『操』，司马孚的演技更是千载罕见，司马干只要有父亲、叔叔的一点天赋就足够了。至于『奸』尸，又没有记载司马干是在大庭广众下，只要他放出风去，自污就可以了。
司马干年轻之时。并无明显犯病记载。司马昭杀高贵乡公时，司马干试图帮助哥哥。经此分析，终于明白这司马干不过是自污。难过这数年来，贾后和诸王争权夺利，而这司马干却是能始终周旋于贾后和诸王之间而不倒。看来这司马干不是一个简单的人。这京城果真是卧虎藏龙。鱼龙混杂之地。而这司马干只所以如此淡泊名利，自污名声，可不仅仅是为了遁世求安，只怕还有这不可告人的目的。
这平原王府和洛阳城中的其他王爷府并没有多大区别，外表是一样的朱门高户，其内是亭台楼阁，童仆绮丽，警逻密布，十分奢侈豪华。这平原王贵为宗室中至亲，这王府自是是比一般的王爷府要大。府中假山平湖后，也就是这府中最核心的地方，一处四合院落，是格外的幽静。林易已经猜到这就是平原王司马干的住处了。
只见这处四合院落内上空数道紫『色』光芒『射』出，直冲斗牛。虽然是和那晋城安乐宫司马故里那里的无数紫『色』光芒无法相比，但是林易感觉到这明显和那是同类。林易更坚信了自己的想法，看来那东西果真是被送来了此处。?? 大帝修仙134
