在虚空之中，无数形态在流动，它们在不停的运动着，宛然一个个细胞，彼此分裂、吞噬、联合，方信仔细看去，却看见了一个里面是无数的形态，无数虚影的人，人和人之间，又形成了一个巨大的整体。
每个人的活动，都对这个整体产生着影响。
方信默默着看着，见得无数的光色在进行交换，不断分裂繁衍，又散于虚空，如洪水一样在延续着，蔓延着，永无休止的暗亮和变化。
他突然之间，就明白了。
原来，一人就是一功德，何所谓功德？功就是身体，而德就是心灵。
任何有益于这身体，这心灵的。 就能增加这个功德整体地数量甚至质量，也因此在总量上，获得了新的功德，当然，有其中还有细微的差别，有益身体是功多，有益心灵是德多。 是故爱人是功德，帮人救人是功德。 自爱也是功德。
个人是如此，而家庭也是一个功德单位，任何有益这个家庭改善和稳定的，也可增加功德，是故和睦家庭，富足家庭，都是功德。
社会更是千万人组成的功德体。 国家就是具体的代表形态——国民富强安康是功，治国有方自是为德。
这时，人道之书大放光明，落到了方信的心中，方信猛地一震，眸光幽远，这个世界的历史长河就自浮现，千百年地众生此起生灭。 继往开来，全部在心中浮现。
原来，仁者爱人是德，礼者秩序是功，原来仅仅只是如此，所以引导着人类走向无量功德的黄金世界甚至圣道世界。
因此。 著此一说，引导世人，实是有益无量劫众生，一起走向黄金时代，造就无量功德。
这人道之心，实就是“仁”字，这仁，是对自己，对集体，对社会。 以至于对世界。 来创造属于理想中的圣道世界。
一念如此，一光冲光而起。 顿时获得这方主位面无量功德的响应。
方信默默的睁开了眼，当他再张开眼时，看到的是无量功德，不断在起始生灭，无数的形态变化着，生、存、衰、灭，种种变化都是如此。
而当形态经过生、存、衰、灭时，二种无量地白光贯穿整个过程。
首先吸引着方信的，是那熟悉的后土之光，贯穿整个全部，当形体灭亡，一点明光就飞了出来，这点明光立刻受到了后土白光的保护，每点明光都有着颜色，和对应的光海进行着共鸣，各有红、紫、青、白、黄、黑等等各种色光之海，然后又获得了新的形体。
这过程在不断重复着，无数形态不断显现，怔怔的看着，方信突然之间，两行眼泪落下。
所谓的六道也不过是主要地概括，相同性质的气息在相互牵引，这就是所谓的善恶因缘。
而唯后土之心不变，后土在庇护着无量众生，众生依着各自的心念而落到各处。
尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。
吾身化六道，就是为了使汝等不至于消失，不至于堕落。 道从不蔑视，是为混元，从高而下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒的种子，吾确实汝等地父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。
这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。
只在这一瞬间，方信就彻底明白后土之心，这就无限的慈悲，也是无限的“德”，后土之心，就是德。
这两行眼泪落下，顿时地书大放光明，落到了方信的心中。
方信闭目，再看世界，却见那一道白光还在运转着，无数形态在不断的变化着，不停的改变着，似乎只是眨眼的光阴，却目睹了宇宙千百世的盛衰和变化，而每一次变化，都带来了新的形态，更完美，更适应环境。
“皇天无亲，惟德是辅，唯功是举！”方信默默的念着，如果说后土是德，那皇天就是功，代表着一切形体地兴衰和进化。
一念于此，天书立刻放出无量光辉，落到了方信地心中，这就是皇天之心，也是至功之心。
天地人三心合一，打成一片，浮现出功德本意——这是承载万物兴衰的无上功德。
“承载众生万物，就此功德本心，超越一切，此是无量劫无量世界成圣之心！”方信坦然承担，泪水簌簌而下。
爱自己，爱家人，爱社会，爱人类，爱世界，直至无缘大爱。
片刻之后，方信继续看去，时间长河自虚无中诞生，又入至虚无，这就是承载一切地永恒，而永恒之中，无中生有，有又入无。
方信只是凝神入内，一动不动，出于永恒，入于永恒，永不离开，永恒的功德，在于承载无常而日日更新，大道的功德，在于自然而然，不仁而至仁，两者同出而异名，并无区别，得此，就已经得大道之心。
片刻之后，方信睁开了眼。
世界并无丝毫不同，人也一样，这个身体内任何内息也没有发生激烈的变化，还是四阶的内息。
只是三书不见，而玉如意，也空空如也。
哑然一笑，张目四顾，才发觉自己身处一片竹林之中，这竹林不过数丈见方，百十根青翠，极是清幽雅致，再向前几步，就觉得波光闪闪，眼前却是一片碧波。
再向前看去，已经见得不远处，一个肚子大着的美丽妇女，方信哑然失笑，这正是萧冰，他从容而出，迎接而上。
