尺八的吹奏，三味线的琴声，太鼓的伴奏，作为贺茂族长的忠代，并没有弹奏乐器也没有唱歌，而是开始舞动。
他跳的是“泰山府君祭”，这是日本阴阳师流传的祭舞之一，安倍晴明就曾以此舞对抗道摩法师，在表世界的电影“阴阳师”中，狂言师野村万斋就跳过此舞。
泰山之神在道教中具有崇高地位，统治鬼神。
《云笈七签》记载：“泰山君领群神五千九百人主治死生，百鬼之主帅也，血祀庙是所宗者也”。
唐代时，泰山府君由安倍仲麻吕传入并奉为安倍家主神，见贺茂忠代跳起了“泰山府君祭”，土御门元春的脸色剧变，对方居然得到了安倍家最高秘术？不过想来安倍改名时一些嫡系流落，以贺茂家的地位肯定会想办法招揽，得到祭舞也没什么奇怪。
“泰山府君祭”最大的特点，就是施法须以“一命换一命”，必须献出生命才能跳出完整祭舞以泰山神之力运转生死阴阳，配合“镇命歌”，足以镇龙气、国运护体的一国帝王之魂！
“贺茂君，这就是你的觉悟吗？”
土御门元春明白，祭舞跳完秦始皇肯定会回归冥界，但贺茂忠代也会死。
乐音一起琰罗就感觉到了一股死寂，空灵之意，这镇命歌的立意显然十分不凡，他立刻开始弹奏天龙八音对抗，粘杀夺摄牵拉旋锤，八重指法奏响琴音，铮铮作响的金铁之音，如金戈铁马刀枪齐鸣，将镇命歌乐音冲的一淡。
从琴弦上爆开的一圈圈光影波纹之中，光暗水火风雷冰土，元素激**，化为一股股洪流先前将俄国上百狼人全部扫灭，但这一次好像一道长河冲向日本军一方时却被一股莫名力量所阻，那是镇压之力，在阴阳师们周围仿佛出现了一处领域，一处漆黑黯淡的空间。
贺茂家侍奉神灵的“巫女”唱起了祭歌：
“摇曳着金色的波浪
在时空中仿徨不去的人
在那漫长旅途的尽头
于月辉下回还
……
远方响起镇魂之音
如今也陷入沉眠
残月再将圆满
重演着再会与别离……”
祭奠死者的歌声之中，贺茂忠代舞动的身体上，散溢出粒子和波纹般的金色流光溢彩，照亮了黑暗空间，一片漆黑中伴奏的阴阳师与巫女身形都已隐去，只有无数金色光芒流动，光点聚成一只只蝴蝶。
听着巫女仿佛来自天际的空灵歌声，听着这静谧引动人心的曲调，连进入北京后烧杀抢掠的七国联军士兵们心中都涌起安宁，似乎灵魂沉入了黑暗中，这黑暗并不冷漠，而是温柔，要永远沉睡在黑暗内就此睡去，这时跳舞的贺茂忠代摇动一串铃铛。
正是神道法器“镇魂铃”。
伴随铃声巫女的歌声变得更缥缈，仿佛不是这个世界的声音。
“斋歌斋辞，御代与泉，祝祭于舞，神飨不卒，祝词萦绕，眠于冬日，鸣以神玉，祝以神宝”
这正是日本神道教流传下来“布瑠の言”，相传是神灵的歌曲，伴随着乐声贺茂忠代先前布置在地上的十枚玉石，一个个同样散发出金色的光芒，表面**漾出一股股神圣的波纹涟漪。
城楼上，琰罗双手颤抖渐渐曲不成调。
先前在镇命歌响起时，他的天龙八音就受到影响，天龙八音是杀伐之音，但镇命歌中祭祀死者蕴含的镇压之力，镇住了八音变幻，而现在神灵之音一出天龙八音几乎崩溃，要知道由泰山府君祭伴舞的歌曲，正是对他一人而来，力量绝大部分都汇聚在身上。
灵力运转晦涩音调几乎无以为继。
而且在这音乐之中，居然感觉到一股渴望。
对“安息、沉眠”的渴望。
这是一种情感！
远处在西安城地下陵墓的琰罗本体，张口吐出一口鲜血，镇命歌的“布瑠の言”居然让他泛起了情感，虽然仅仅是一种渴望死亡的情感，在情感中他的意识在变得淡漠，沉寂。
城楼上，秦始皇·琰罗拨动琴弦的手指上，突然破开了一个口子，从其中流淌出一缕水银，这是被琴弦割裂。他的心乱了，无法在继续杀伐之音，在这神灵的音乐中眼前仿佛出现了幻象，一切景物全部隐去只剩如水的暗色，黑暗中金色的光点蝴蝶翩翩飞舞。
