孟养的百姓怀念孟养被缅甸征服以前的日子，对孟养土司思华促动很大。思华和缅族有仇，他的先祖思个（也有译为思箇）死在缅人的手里。
听说北方的大明重新强大了起来，可不可以弃缅投明呢？这样百姓们就不用向缅甸人缴这么重的税了。这事风险太大，一个人干不行，得拉着蛮莫土司思绵一起干。
思华想试探思绵的态度，“安抚使，最近蛮莫百姓日子可好过？”
思绵一楞，这安抚使一职，是大明朝册封给自己祖上的，自从降了缅甸，好久没提过了。思华以安抚使称自己是何意？难道是……
他想了想，不动声色地回了句：唉，缅人征的税太高了！蛮莫的百姓苦啊！宣慰使，孟养的情况怎么样？”
一听思绵同样用大明册封自己先祖的宣慰使一职称自己，思华内心狂喜，索性把话挑明了说。
“贤弟，实不相瞒，缅人征的税太高，孟养的百姓快活不下去了。吾欲和贤弟一起，重归大明如何？”
思绵皱了皱眉头，他们家和缅人有仇，和大明也有仇。
四十九年前，他的祖父思正和思华的叔祖父思轰一起反抗缅甸。兵败后，思正逃到明军控制的腾越城。结果当时的明云南副使漆文昌害怕缅军大兵压境，居然斩杀思正，以安抚缅军。此举伤透了蛮莫思氏的心，干脆降了缅甸。
大明杀了思正，不但没有平息战火，反倒让缅甸觉得大明软弱可欺。1604年，缅军进攻孟养，孟养土司思轰兵败逃往大明境内的干崖宣抚司身死；1606年，缅军攻陷木邦；至此，孟养宣慰司、木邦宣慰司、蛮莫安抚司、孟密安抚司俱成为缅甸领土。
“宣慰使，大明现在面临着清国的压力，投奔大明，不一定能得到保护，反而有可能会惹祸上身啊！”
思华想了想道：“无妨，吾等可以先给干崖宣抚使刀建勋写封信，试探一下大明的态度和能提供的帮助再做决定。干崖刀氏和咱们一样，都是百夷族，不会骗咱们的”。
南甸、干崖、陇川三宣，和车里、缅甸、孟养、木邦、老挝、八百大甸六慰，皆是百夷族（傣族），百夷族在缅甸称掸族，彼此同气连枝。
当年，思华的叔祖思轰兵败后，带着千余部下投奔干崖刀氏。至今，他的堂叔思祖还住在干崖。思华本人和干崖宣抚使刀建勋也是好朋友。
思绵想了想道：“便依兄长之言。只是要千万小心，让孟养和蛮莫的缅军知道了，可不得了”。
