小的时候，老人们总说，每一个男人在生下来的那一刻，他的肩膀就燃烧着三盏魂灯，分别在肩膀两侧和天灵之上，也就是头顶。
相传，这三盏灯决定一个男人的阳气衰盛。魂灯燃得旺了，阳气就重，一些牛鬼蛇神魑魅魍魉等泛着阴气的‘东西’就会避而远之，而魂灯燃得弱了，最轻微的表现有体弱多病，或者病了不容易好，严重一点的，会常常听到一些不该听到的声音，看到一些不该看到的物事。
至于什么是“不该听到，不该看到的”那个时候任泽羽小不懂，可后来渐渐长大了他也明白了，当时老人们说的应该就是鬼了。
这个世界上究竟有没有鬼呢？
作为一个无神论者，一名经常和各种各样死尸打交道的法医，任泽羽心里的答案是否定的。
他不认为这世间有鬼，通过医学知识他知道，人在死后身体会被各种微生物占据，身体会被它们切割吸收，在我们看来就是腐烂，经过时间的处理，人死掉之后的尸体会渐渐被自然界吸收，然后化作虚无，什么都没有。
在早些年间，医学界判定一个人死亡是通过呼吸及心跳的停止，可随着医学的进步，心跳起搏器和人工呼吸类的帮助人类在心跳停止，呼吸停顿之后依然可以“救活”，所以现代医学又将一个人的死亡判定界线改为脑死亡。
那么脑死亡这种事通过反向推理来看，是否在另一个角度说，即使肉身死掉，而灵魂亦存呢？
任泽羽知道，有一些坚持唯心主义论者相信，人是有“灵体”的，即我们通常说的灵魂，他们认为人的死亡只是身体的外在死亡，而核心灵魂并没有腐朽，只是脱离了已经因为衰老疾病或是意外而导致不能正常运作的躯体。
这也就是所谓的“鬼”。
其实，换过来想，如果这世间真的有鬼，那也未尝不是一件好事……
有多少错过的人，可以重新来过，又有多少遗憾的事，不必抱恨黄泉。
可惜，这世上并没有鬼，任泽羽坚信，纵使一切事情以现代科学无法解释，但这也不是说永远都解释不了，毕竟人类的进化和进步是从未停止过的，就在很多年前，一个感冒就可以要了人的命，可现在得了感冒又算得了什么。
通过种种自己多年所学到的东西来看，人死了，就是死了，什么都没有了。
俗话说，人死一场空，这句话既有说人死后什么都应该放下了，物质，金钱都不再重要的意思，又有说人死后就化作黄土，不复存在的含义。
小时候因为住在村子，那时候科学也不发达，更别说是一个小村子了，什么都比较封建迷信，就拿自己来说。
之前去教堂时经过的那片坟地，家人总是会以谁谁家谁小子在那里因为做了什么而病了，又或者其他什么危言耸听的话，可他几乎在每一个坟包上都爬过，甚至在几个墓碑上还印过脚印，当然如果换作现在，他不会做这些事完全是出于对死者的尊重，并不是因为他相信鬼神而惧怕这些。
回到这次的案子，确实想起来，当初送来的两句尸体单单论死法，就疑点重重，要知道一个人的死亡说简单很简单，可说难，也确实不容易。
那两个人的死亡是因为在一瞬间肾上激素过渡分泌，导致心脏不堪重负衰竭而死。
说得直白一点，就是在一瞬间因为受到了一些意料之外的惊吓，身体在感到恐惧的瞬间骤然降温，肾上腺素过度分泌，心脏在短时间快速运作，超出了承受范围，继而导致人体死亡。
那么得出这个结论之后，难免会让人浮想联翩，究竟是什么让这两个人会受到“过度”惊吓呢？又是什么迫使他们要在死前的危急时刻将异物吞下？他们想告诉解读他们身体的自己一些什么信息呢？
