这个不知道能不能用来作对比，反正差异是有的。
我经常那么痛苦，可能是因为我记忆力太好了。看到什么好的文字或者遇到令人特别伤心或者特别难过的事，我就特别的想要牢记，牢牢地记住。不自主的。完全凭着直觉。
但有的时候吧，记性又特别不好。我甚至记不住高中同学的名字，记不住走过的路，看过的风景。
所以，我是一个很凌乱的人。
有人说韩寒前后没有形成一个完整的思想体系，导致他多年中前后的思想出现矛盾。还有人说他不分“的”、“地”、“得”的用法，还有人质疑他找人代笔。
我本来不想对此事说什么的。
第一，我是韩寒迷，为他辩解不免有偏袒之嫌。
第二，清者自清。
第三，我不想对狗咬人这件事做出什么评价。
但是，到了夜深人静，还是想站出来替他说几句话。
其实也不算是替他说，也替所有的文人说。
第一，我本来就算是一个“的地得”用得比较谨慎的人了，可是，我却明白的知道，早在我上小学的时候，老师就说过，“的地得”的用法已经没有那么严格的明文规定了。而且，作为与时俱进的新时代的年轻人，本来就不该墨守成规。况且，自由使用是已经被允许的情况下。
而且，如果看过《凡人修仙传》等长篇小说的人都知道，这里面的“的地得”本来就都用得很随便。
怎么可以凭借个别字词的用法而随便质疑作者的原创性和能力呢？
凡是写过文字的人都知道，被质疑是最大的耻辱。
连我写的随笔、日志我都不能容忍别人恶意的诽谤和质疑，更何况是写了那么多奇文的韩少呢？人家从小天生的才华怎么能被恶狗随意的诬陷呢？
第二，人的思想本来就是会随着阅历不断的改变。那正是成长所无私赋予给我们的珍贵礼物。
如果一个民族连作家们思想的转变都禁止了的话，那就更谈不上民族的进步了。
所以，几年之间思想的转变甚至发生冲突矛盾，那都是很正常不过的事情。就像女孩子留了20年的长发忽然开心地剪了一个短发一样，没有什么真正好惊讶的。
文学的道路上，其实无所谓什么成功与失败。也许就像梵高的画一样。
太大的压力，太紧的纠缠，太久的折磨，令某某开始觉得厌烦。开始躲避，开始忽视，开始冷漠。
放弃会让自己痛，放手会让泪纵横，放了你却能使你快乐。如果真的如此，我会选择我痛。我的痛换来你的幸福，是一种值得。
一年了
一天了
一小时了
一分钟了
我无时无刻不再想念你
那些没有被回复的短信
那些储存起的美好时光
那些幻想神游的白天黑夜
那些放弃与坚持的轮回
那些我违心讲的谎言
那些我千方百计的试探
那些我苦尽甘来的眼泪[瑾借此文献给那些傻孩子]
他不爱你
就放手吧
那虚幻的遐想
没有任何幸福的光芒
梦境里的美好
也不过是梦罢了
