从任何一个时代的平民角度来看，天下早一点完成大统不好吗？和平不好吗？
可是从当时的当权者角度来看，这不好，除非完成大一统的是自己。
“天地不仁，以万物为刍狗”，本来是说
诸葛瑾受传统的忠君思想所影响，在其位,便要谋其职——哪怕是继续分裂、战乱的格局。
诸葛瑾对孙权说道：“今李奇拿下合淝，声威大振，吾等可遣使祝贺，顺便献策，使其沿肥水攻入淮河流域，最后沿淮河支流颖水攻许昌，继而进取洛阳，到时候中原一鼓可定。同时，吴侯兵出建业,渡江后沿古邗沟水道进攻徐州，与李奇遥相呼应，对曹魏起到牵制的作用。事若成，吴侯可进而占据徐州和扬州东部，也不失为割据之势；事若不成，我们也是帮李奇攻打曹魏，他没有任何理由怪罪于吾等，反而应该予以酬谢。”
孙权不答话，默默的用宽大的衣袖遮住酒樽，将樽中之酒一饮而尽。
诸葛瑾问道：“吴侯有何疑虑？”
孙权道：“事若成，李奇又岂能不防备吾等？事若不成，空耗粮饷而已。不过也不妨一试。”
孙权现在的心态就是，不怕有事做，就怕闲得慌。越闲，自己的权力就越脆弱。再说了，万一真的拿下徐州呢？李奇倘若防备，自有应对之策，料想李奇也不会在攻打曹魏的大好势头上掉过头来攻击自己。遂派诸葛瑾为使,前往合淝向李奇道贺。
诸葛瑾离开之后，吴国太前来探望孙权，正好见诸葛瑾匆匆离去。
诸葛瑾向国太问安，国太问其何以匆忙，诸葛瑾坦言回家准备，出使李奇。
吴国太不悦，见到孙权的时候劈脸便问：“汝又派诸葛子瑜去李奇那里做甚？将心思用在江东的民生、经济上不好吗？整天就想着争衡天下，以致民不聊生，于心何安？”
吴国太是信佛的，什么嘉定的菩提寺，上海的龙华寺相传都是孙权为国太而建的，其真实性就不去考究了，但国太信佛是毋庸置疑的。
这个时候的佛教传入中国的时间还不算长，所以真正信佛的人，都讲究“善待众生，因缘和合”，而不是将其当作一种敛财的工具。
吴国太时常在孙权面前说李奇的好话，并不是因为她把李奇当成了亲儿子，而是希望孙权能够尽量避免弯路,早日实现江山社稷的大一统。
如果孙权有能力一统天下，她当然会站在孙权一方。
可是在她看来，在孙权的哥哥看来，以及这些年的现实统统证明，孙权并没有争衡天下的能力。
现在曹魏在东南方向的防线已经被击溃，宛、洛一线也汲汲可危，大一统指日可待。
如果因为孙权的小动作使得李奇北伐失败，于公于私，都是非常愚蠢的事情。
孙权小心翼翼的请吴国太入座，耐心解释道：“母亲大人误会了，今李奇大破魏军于合淝，儿子寻思，于公为汉室复仇，于私为妹夫助力，故而打算从建业出兵，进攻徐州，以此达到牵制曹魏兵力的作用，助李奇早日消灭魏国。不过这件事情一定要李奇知晓，否则两家恐生误会，故而才派诸葛子瑜前往合淝，对李奇言明此事。”
“当真没有其他想法？”吴国太的脸色依旧冷峻。
也不能说吴国太对孙权这个从子过于苛刻，实在是孙权这些年来出尔反尔也不是一次两次了。
孙权保证道：“孩儿可以对天发誓，若有异志，天打……”
“行了，行了。”吴国太打断孙权的誓言道。
吴国太信佛的，万一孙权真的乱发毒誓遭到因果报应，似乎也没有必要。
却说诸葛瑾来到合淝，诉说孙权之意。
“吴侯从建业出兵，沿古邗沟水道进攻徐州，牵制曹魏兵力。李益州可沿肥水攻入淮河流域，沿颖水围攻许昌，曹魏恐不久矣。”诸葛瑾说道。
李奇虽然常常靠军师出谋，武将冲锋，但打了这么多年仗，再怎么也知道地理环境对战争局势的影响。同时，他又与孙权打了多年太极，也深知其秉性。
不用庞统说话，李奇也知道孙权此举是想要借机拿下徐州，扩大自己的地盘，继续鼎立之势。
大不了，从曹家强，李家、孙家弱，变成李家强，曹家、孙家弱。
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