五岳惟嵩,居天地之中。而其峰而其峰峦之秀伟，亦非他山之可及。嵩山被称为道教三十六小洞天之第六洞天，封神为“中天王”。中岳有二山七十二峰，以太室山峻极、少室山五乳 峰为最有名。
寇谦之随成兴公入山修道，住在太室山石室修练。成兴公逝后，寇谦之守志嵩岳、精修不懈，开始招收弟子，讲经施术，弘扬道教。
凌云峰与杨安玄结识，寇谦之得杨安玄启发，托以仙人授业,著书立说、广播经义，吸纳佛儒所长，提出革除旧弊新制戒律礼仪，追随的弟子越来越多，时人誉之为仙。
三月在新息城与杨安玄相谈之后，寇谦之回到住处召集弟子编撰《云中音诵新科之诫》（又名《老君音诵戒经》）二十篇，托言天师张陵所授的太上老君音诵戒经，笃行可消灾祈福。
寇谦之称太上老君所传经法修至精熟，能劾召鬼神、炼就金丹以及诸多秘法，那些弟子喜不自胜,广为传扬，寇仙长之名在江北更是广为人知。
大军进入嵩山，沿途看到不少信众，张锋打听后得知，明日是北岳大帝诞辰，寇仙师会讲解《老君音诵戒经》,传授有缘人。
寇谦之是杨安玄布下地一招远棋，还没有到发挥作用之时，杨安玄看着那些虔诚地信众，决定借机前往一访。
换了件葛衫离开大军，杨安玄汇入前往道观的信众之中。
寇谦之仙名远扬，自有信众前来为他修建道观，便连上山地石阶也拓至丈许，于苍松、古柏之上修建石亭、石凳，供行人歇脚。
杨安玄步履如风，轻松沿着石阶而上，月白葛衫在山风中飘**，那些在道旁休憩地旅人，无不暗赞好一个英姿勃发地青年郎。
半山亭，拓跋清正在亭中饱览嵩山风光，瞅见踏阶而上的杨安玄，眼神一亮，赞了声“好个英俊郎君”。
拓跋清随张济前往襄阳，因为洛阳秦军围城，所以从孟津口入晋之后走偃师。拓跋清久闻嵩山秀伟，建议过嵩山前往襄城，再从襄城前往南阳再到襄阳。
华阴公主是天子的长女，深得宠爱，随行副使嵇拔一心讨好公主，满口赞同，张济听闻天子有意将华阴公主嫁给嵇拔的传闻。
纥奚嵇拔是外戚，权势滔天，此行若能在嵇拔和公主面前结下情份，远比襄阳谈判来得重要。
听旅人讲起寇仙师，拓跋清立时想去三清观拜见神仙，张济让随从在山下等候，自己同公主、嵇拔带了五名随从前往三清道观。
一路上嵇拔对拓跋清照顾有加，拓跋清对这位表兄的好感倍增，张济看在眼中喜在心头，自己有心成全，将来华阴公主成婚自己算是大媒。
听到华阴公主称赞拾阶而上的杨安玄，嵇拔醋意翻起，抢步出亭，拦在石阶之上。
杨安玄大袖飘摇，有如御风，自觉有如神仙，突然前面出现一座大山挡道。
嵇拔未及弱冠，但身材高大魁梧，比杨安玄还要高出半头，加上站在石阶之上，插腰而立将杨安玄的路挡住。
杨安玄仰脸看看挡路之人，深目高鼻，面容棱角分明，双目闪亮，虽然穿着晋人衣衫，却分明是胡人。
这位分明是要惹事，杨安玄站稳脚，冷声道：“让开，好狗不挡道。”
嵇拔大怒，喝道：“汉狗无理。”
伸出巴掌朝杨安玄襟前抓去，杨安玄侧身一闪，伸右手抓住嵇拔的手腕，轻轻往下一带。
嵇拔被拽下台阶，“蹬蹬蹬”直抢而下，吓得阶下的行人连忙往崖壁躲闪。
直冲下六七个石阶，嵇拔才止住下冲之势，转身怒吼，拔步朝杨安玄追去。
杨安玄此时来到亭边，闪目看了一眼亭中众人，一个中年文士装扮，数名孔武有力的汉子，腰间佩着刀，还有两个肤色皙白、面容清秀的少年，看眼睛却是蓝眸，看来不是汉人。
身后传来嵇拔的怒吼声，风声奔向后脑，一旁的张锋叫道：“公子小心。”
杨安玄也不转身，身形一晃，拳风擦着耳边破空而过。曲肘回撞，正击在嵇拔的小腹，嵇拔痛得一躬身。
“住手”，张济喝道，目光逼视着杨安玄，厉声问道：“年轻人，出手伤人可非待客之道。”
待客之道，杨安玄已知这伙人来自胡地，只是不知是魏人还是燕人。
一旁嵇拔怒目圆睁，对着亭边护卫喝道：“乞伏云，你瞎了吗？”
