老苗人将塑料袋递向张黎生，拉长腔吆呼道：“野生人参叶、舔筷子、姜黄…每味干粉二两，正宗山货，客人收好。”
这次购买的药材，在张黎生的计划中事关重大，他接过塑料袋后不放心的打开，用手指随意戳破一个纸包，沾了一点里面流出的黑褐色粉末，先是嗅了嗅，又再尝了尝。
粉末味道不佳，粉末酸涩中带着厚重的腥苦，令张黎生的五官缩成了一团。
“你娃还信不过我喀编打柳地药，装模作样地尝出了个啥？”老苗人看到张黎生吃了暗亏，笑着挖苦道。
“尝出了十五年份地黑石子，好药。”张黎生‘呸呸’吐了几口吐沫，木着舌头口词不清的笑笑说。
“唉，唉，你娃是行家哩！”
“行家可说不上，懂点药性而已。”张黎生摇摇头文绉绉的说道，之后他将装着药材的塑料袋重新扎好，转身离开了苗药铺子。
又往西走了三、四百米，张黎生来到了镇上一家加做‘佳禾’的超市。
名字起得不错，但这超市其实就是以前的几间卖杂货的小店打通，把百货摆上货架让客人自选而已，和城市里真正的大型量贩式超市不可同日而语。
不过日常使用的货物已经算十分齐全。
张黎生挑了十几斤生干牛肉、几袋调味料，又选了一些香皂角之类的洗化用品，付账后，收银的苗家阿妹竟还送了一个竹篓。
有了竹篓就方便了很多，把装药材的塑料袋放在最下面，又将其他东西都装了起来，张黎生把竹篓背起，走出了超市。
镇上古色古香的石板路上满是背着背包、带着各色旅行帽的游人来回攒动，在游人中间还走着一些穿着鲜艳苗装、白彝装，看起来无所事事的山民作为点缀。
其实早在红色革命吹遍川西大地后，苗圩和白彝人在日常生活中就已经抛弃了这些穿起来复杂、笨重的民族服装，现在这样穿戴只是为了政府发放的补贴。
张黎生背着竹篓，沿着石板路来到镇口，一眼便看到了坐在十几米外的一处野地上的茶棚里的陶猎林。
茶棚非常脏乱，歇脚喝茶的人也都穿的和中原省份的普通农民差不多，喝起大碗茶来‘吱哇’乱响，讲话都是大呼小叫，像是要吵架一般。
一般的游行者都会以为这里坐着的都是来这座新兴小镇干建筑队、讨生活的外省民工，根本不会接近茶棚。
时间已经接近中午，喝了两大壶茶水，正觉得不耐烦的陶猎林，远远看到张黎生走来，急忙迎上前去，“山虫子，咋买咧这么多地杂货。”
“我多买点生干牛肉，这一个月就都不用来镇上咧。”
“以后想来镇上给你阿猎叔说就是…”
“阿猎叔，我总不好老麻烦你。
行咧现在货买上，咱回村上吧。”
“那你等下。”说着陶猎林走到茶棚旁，推出了自己的摩托车。
帮背着竹篓的张黎生坐上后座，他发动起车子，朝鸹窝村飞驰而去。
回到山村，张黎生先背着竹篓回了家，而陶猎林则兴冲冲的跑去了二木家。
二木脑子活泛，在大木镇上最早开起货车，贩卖山货，兼顾违规拉人旅游，赚下了不少钱，在山村最外围的地处，盖起了钢材仿制的三层竹楼，还圈上了一片院落。
可惜后来迷上赌博让他误入歧途，最终走上了一条不归之路，此时家里塌掉顶梁柱，正是一片凄风惨雨。
更令人担忧的是，请丧请了好几户人家，硬是连亲戚门上都没来一个人帮忙，这意味着整个鸹窝村已经不在把这一家人当作乡亲看待，以后只怕会将其彻底孤立起来。
在这样的情况下，看到村里的主事人之一陶猎林门也没敲就闯进自家院子，可以想象二木家人的吃惊。
全家人一愣之后，正在木凳上砸吧着烟袋，六十多岁就显得老态龙钟的二木阿爹急急忙忙的站起身说：“林阿侄，不，不，陶村长来咧，坐坐。
娃子不争气地很，犯了咱苗地…”
“斗（dou念三声）树阿叔，莫担心，二木是二木，你老人家是你老人家，没人混着讲咧。
我来有急事，咱莫客套，我记地家里有头青骡子，快牵上，我引着到张家宅门请丧去。”
“啥！
去张家宅门请丧！”禾斗树大吃一惊说。
“正是，莫耽搁，骡子牵上咱就去。”
“是，是，我这就去牵牲口，让二木媳妇带着娃儿去张家门上请丧。
林阿侄，张家吐了这个口，定是你费劲给说合地，你这是救了我一家…”
看到禾斗树滚动的老泪纵横的样子，陶猎林连连摆手说：“老叔，没这么要紧，我说了二木是二木，你老是你…”
