刚好，他耐性着书，同时推进功法，等到功法完成，成书立转续上功德，他就可以准备去找那妖道的麻烦了。
这一世还要学点攻杀的手法，毕竟那妖道尤擅此道，若是没有攻杀法门，怕是会再次败北于此。
祝卿安点着手指头，将一件件的事情理清楚，接下来就要奔波了。
———《初云州志·人物志·圣济公祝菖蒲传》———
祝菖蒲，讳子木，初云州祝家村人，生于洪武五十一年。建安元年，年六岁，随族亲徙居柏溪镇，寓百草堂侧。堂主观其眸含星辉，抚其颅而叹：“此子通草木之性，当承医道绝学。”遂纳为徒，授《医理》三卷，因其心性似蒲草韧而不折，赠号“菖蒲”，世人遂以号称之。
建安十一年，柏溪瘟起，阖镇悲号。菖蒲年十六，率药僮昼夜煎汤，制“清瘟散”遍施闾巷，活民数千。次年春，疫熄而孤儿啼饥，乃倾囊设普济堂，初纳稚子二十余，自供衣食，授文墨药理。此后八十余载，堂中童稚往来如梭，至其羽化，累计收孤千余，柏溪父老皆泣称“祝公如父”。
建安四十六年，初云州大旱三载，赤地焦土。菖蒲年五十五，尽鬻祖产，凑银九百万两，遣使赴外省购粮。设粥棚四十九处，日哺饥民三千，自啖藜藿，笑谓：“吾腹空可忍，万民啼饥不可闻。”
天佑三年，瘟瘴复炽，菖蒲年九十有八，皓首苍颜，犹携弟子布药疫垒。然此番毒邪诡谲，方剂皆溃。至天佑四年四月初一夜，忽着素衣一袭，独往镇北尸丘。乡人但见雷火裂空，白影凌虚斩赤龙，鳞血溅野。及旦，唯其居室留白衣委地，身形杳然，寿止九十有九。
身后，普济堂存医典千卷，扉页皆镌“祝门菖蒲”印，旧宅遗葛衣三件、碎银百余。终身未娶，然四海医者慕名赴柏溪听讲者，五十年间逾万数。其授业不设门槛，贩夫樵子皆可倚窗而学，故南北名医多自谓“祝门记名徒”。
天佑四年秋，柏溪镇民鸠工建“圣济公祠”于百草堂故址，正殿塑白衣执剑像，眸若含悲。未三载，初云州乡野、外省医埠皆民自立祠，香篆昼夜缭绕。每岁四月初一，天下医馆悬素帛于门，以鲜菖蒲叶覆药柜，童谣传唱：“白衣公，化仙翁，药柜常青瘟神懵。”
天佑五年，朝廷追谥“圣济公”，敕曰：“白衣济世，虽无骨血之嗣，实系苍生性命。柏溪正祠永享正祀，天下私祠随民供奉。”
赞曰：
六岁随亲落柏溪，九十九岁乘鹤去。
白衣一剑瘟龙伏，青囊散尽千金利。
堂前孤儿啼复笑，窗外生徒朝复夕。
莫道祠中泥胎冷，菖蒲叶上露如泣。
