鲁桓公对夫人文姜特别宠爱，文姜也非常争气，三年后便为鲁桓公生了个大胖儿子，这令鲁桓公大喜过望。令他惊喜的是，这个儿子的生日跟他的居然是同一天，鲁桓公想也不想，就为儿子取名为同。
这便是鲁同，在以后的鲁国春秋岁月里，历数各代鲁侯，也就是这位鲁同，给人们耳目一新的感觉，把鲁国带上了一个强盛的时代。
当然，现在的鲁同还在吃奶，连老爸鲁桓公还年轻着哩，鲁桓公应该有大把的事要做，也有大把的故事要讲。
鲁桓公娶了文姜，本想着去江湖走走，但偏偏这一年过去了，江湖无鸟事。那就加强军队训练吧。
“走，跟寡人狩猎去！”公元前708年正月，刚过完年，鲁桓公率领军队赴郎地狩猎。
鲁国人貌似对这位年轻的国君总是那么有意见，这次狩猎，又有人在嘀咕了：这个时节去狩猎没问题，但那个郞地又不是猎场，而且离国都那么远，国君办事总是不合礼仪习惯，真是有些嚣张啊。
天下诸侯，看来是做鲁国国君最难了，国君三天两头被人以不合乎礼仪非议，那这次狩猎，鲁桓公又错在哪里了呢？
狩猎，可谓是当时各诸侯国的一种军事演习，检阅军队，任免将领。这种军事演习还往往带有些实战意义，那便必须要有实战对象，即以野兽为假想敌。
狩猎一般是在冬天，那平时就不能狩猎了么？那倒不是，军事演习一年四季都是可以的，但叫法不同。春季时叫田猎，夏季时叫苗猎，秋季时叫搜猎，冬季时叫狩猎。
不管何种猎，目的往往是两个，一是演习，二是获取兽肉。猎取来的兽肉最好的要用于祭祀，其次要用于招待客人，最差的才可以留给自己日常所用。
鲁桓公选择在农闲季节狩猎，当然不成问题，而且鲁桓公有自己的考虑。但死守礼义的鲁国人却还是要讥讽他非礼，那是因为郎地离曲阜很多路，这就不合礼了。
你国君要搞军事演习，那就选择离国都近一点，大军出动，要钱要粮，当然得讲究节约两个字。
但鲁桓公才不想鸟那帮酸人，他就实干家，与其兄长鲁隐公几乎差不多。就去郎地，你臧氏不是讥讽寡人郜鼎一事吗？那就去你的封邑看看！
鲁桓公想起了鲁隐公，当年就不顾臧僖伯劝谏，非得去棠地观鱼，其实就是去巡视边境防务，同时关注一下臧氏封邑郎地筑城情况的。
唉，不管如何，兄长隐公对国事还是勤勉的。象臧氏这种人，哪里知道当国君的辛苦。
这段时期以来，别看咱鲁国是太平的，但居安而思危，要知道，那个强悍的郑伯已经与天子闹翻了，说不定天子会出动王师讨伐郑国。到那个时候，鲁国作为郑国的盟友，又是大周王朝宗邦诸侯，该怎么办？
至于什么这个礼那个礼，但凡一切不符合鲁国崛起的礼数规定，统统见鬼去吧。
既然如此，那鲁国就应该以一切都得符合鲁国利益便去做、不符合便不要去做的原则，去处理内政外交！
去郎地狩猎，或者说去郞地阅兵搞军事演习，是因为鲁桓公很清楚这个地方的重要性！如果有一天，与郑国发生军事冲突，极有可能就是郎地！
别看郑齐鲁三国同盟现在好好的，但也许有一天，郑国也好，齐国也好，会出现一些不符合鲁国利益的情况。到那个时候，也许三国同盟就会告吹！这叫什么？这叫危机意识！
说起危机，很快便真的来了。这正是鲁桓公所担心的，郑国与天子不断交恶，到公元前707年，终于到了兵戈相见的地步。
公元前707年夏，天子周桓王派出大夫仍叔的儿子出使鲁国，要求鲁国全力拥护大周王朝，参与由天子亲自率领的诸侯联军，讨伐郑国。
鲁桓公看着这个比自己还年轻几岁的王朝大夫仍叔的儿子，冷冷道：“陛下何苦要为难郑伯？不管如何，郑伯三代为卿辅佐王室，虽时有越礼之为，但也算忠心，怎么陛下非得讨伐郑国呢？”
仍叔之子虽然甚至还不是一个大夫，但觉得自己是天子特使，王朝派来的，代表天子到你鲁国来是命令你鲁侯，而不是征求你鲁侯的意见，所以也很高傲，昂着头道：
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