所有的鲁国人，都应该感谢这位叫仲孙湫的齐国大夫，现在我们明白了吧？不要以为齐桓公这个人貌似心系天下，联鲁宋伐东夷，北上燕地伐山戎，接下来还要组织联军讨伐赤狄，帮助邢国、卫国等被北狄武装给灭了国的诸侯复国，组织多国部队南伐楚国，一副令人肃然起敬的中原列国诸侯联盟盟主的带头大哥形象。但对鲁国，历代齐侯，貌似都有一种意欲吞并的冲动！
齐国大夫仲孙湫，向齐桓公进谏的“亲近有礼仪的国家，依靠稳定坚固的国家，离间内部涣散的国家，灭亡昏暗动乱的国家，这才是霸业之道”，让齐桓公把鲁国牢牢定性为有礼仪的国家，值得亲近，也值得象此前那样，成为支持齐国霸业的坚强力量。
既然如此，那就看看季友的动作吧。季友一回国，就忙乎了起来。他此前希望齐国尽快干涉一把鲁国内政，看来由于齐国承担的国际义务实在太多，一时腾不出手来，那就加紧恢复君权吧。
所谓恢复君权，那就是此时的鲁闵公只是一个形式上的国君而已，朝中大权一开始都被庆父掌控着，季友回来后，虽努力争取了一部分来，但总体上，鲁闵公手头几乎无权。
鲁闵公手头无权还有一个客观因素在，那就是此是的鲁闵公，正守着孝礼。这便是当时周礼规定的三守孝期问题。
春秋时期，父母去世，儿子一般要守孝三年，这便是三年之丧。这个三年，是否指三个整年，即36个月？或者指三个年头？即第一年的全部剩余月份，加第二年整年，再加第三年1月份，加起来共多少个月。
也就是说，象这样守丧三年的规定，在具体落实上，是存在操作问题的。这可不是小事，因为守丧礼是当时最重要的一个礼仪之一，如果一个人没能完全遵守三年之丧的规定，那是要被别人的口水淹没的，在重要节点会成为致使的短板，如提拔使用时。
那这个“三年之丧”到底要服多长时间的丧？具体来讲，既非三整年即36个月，也非三个年头即最短是14个月（第一年12月至第三年1月），而是取三年年头最长的时间段，即25个月，具体就是第一年1月份起至第三年的1月份止。
这才是严格意义上的守孝三年，也就是说，鲁庄公于公元前662年8月份去世，作为他的继承人，鲁闵公至少要服丧到公元前660年的8月份，这才是25个月。
但季友等不及了，公元前660年5月，季友向鲁闵公提出举办吉禘的请求，这当然符合叔姜的心意，于是，就由鲁闵公出面，鲁国举办了吉禘。
什么是吉禘？
禘，指大型祭祀活动。所谓吉褅，就是一场代表服丧期结束了而举行的祭祀活动。这个祭祀活动的具体事项，就是由鲁闵公捧着先君鲁庄公的牌位，安置到鲁国太庙里。这是一项庄严隆重的国家行动，必须要举行大型的祭祀活动，通过祭祀活动，确定鲁庄公灵牌在太庙里的位置。
由于祭祀活动结束之后，鲁闵公等原本必须服丧的人，就可以脱去丧服，这就意味着服丧三年期满了，包括鲁闵公在内所有服丧的人从此回归正常生活了。
所谓回归正常生活，那是因为在三年服丧期，守丧的人有很多规矩，如不能唱歌听音乐看舞蹈，要穿特制的丧服，不得举办各种庆典活动，不得吃哪些东西，不得行出征讨伐之军事等等。
现在好了，这些规矩都不需要遵守了，那是不是一件值得高兴的事？所以就称吉褅。
但是，根据守丧三年的礼制，按理个吉禘是要到8月份时才能够举办，季友你建议国君在5月份就举办了，岂不是违规了？季友为什么宁可让国君违反有关礼制，也要举办这场吉禘？
原先季友是拥立公子般的，他是从拥立公子庆父转向拥立公子般的，从来没有拥立过公子启。但是，如今的季友与鲁闵公因为同一个敌人庆父，已经站到了一个阵营中。
