所以子有应该立即付诸实践，不能让想法总是只停留在想法层面。他需要的是激励。”
这是一个很着名的孔子教育弟子的故事，是孔子因材施教教育理念的实践。
在孔子的教育思想中，忠君是其中一方面重要内容。
这也是孔子希望天下诸侯都能克己复礼的一个重要思想，但是，公元前517年发生的鲁国内乱，让孔子对鲁国大失所望。
在孔子看来，连国君都被赶走了，这样的国家已经彻底抛弃了忠君思想。
在这场鲁国事变中，孔子尤其对自己的两个弟子非常失望，那正是孟氏家族的两位大佬，仲孙何忌和南宫阅。
当时，鲁昭公率人围攻季府时，孟氏家族在观望了一阵后，终于选择救季氏而反国君，这让孔子非常生气。
据说，消息传来，孔子当时就失了仪态，将一卷正在读的竹简重重摔到了案上，气愤道：“哪能去攻击国君呢？再怎么样，都不能攻击国君！这两人，不再是丘的弟子了！”
将对仲孙何忌和南宫阅的愤怒发泄了一通后，孔子冷静了下来，陷入了沉思。
曾经的鲁国，是全世界最讲礼仪的国家。自己开办私学，招收弟子，正是借此政治背景，这才有了来自列国诸侯的弟子慕名前来学礼。
但如今的鲁国，却成了全世界最践踏周礼的国家。周礼的核心之一，就是忠君。
但鲁国却出现了权臣驱逐国君的情况。自己该怎么办？
难道国家成了这个样子，自己还在这里厚颜无耻地宣扬礼教文化？
礼教如果不能让国家安定，那还有推广的现实意义吗？
不，鲁国出现这样的严重问题，正是礼教得到了废弃之故！
孔子坚信礼教没有任何问题，如果一个国家自上而下人人都遵循周礼，那无论如何都不可能导致今天鲁国这样的情况发生。
但这仅仅是道理，现在的鲁国以季氏为首的三桓根本不讲道理，不讲礼仪！
说穿了，鲁国废弃了礼教文化。
所以孔子很伤心，因为自己的礼教文化在鲁国根本无法推行下去了！
