看来，穆姜就此只能在哀怨中渡过余生了，鲁国的史料，最后也无非记录一下某年某月某日，太后穆姜薨之类的文字。
是的，穆姜确实过得很凄凉，尤其是在后来鲁成公去世后，当时即位的鲁襄公年幼，大权全部被三桓掌控。季氏和孟氏对穆姜当然不可能有好脸色，他们夺走了穆姜的一切。
当然，这也是穆姜自作自受，她也不在乎，老娘反正什么都没了，光脚的还怕你们穿鞋的？你们还想怎么着？
穆姜认为，自己已经放弃了一切，此生再无追求，随便吧。
但穆姜还是有两样东西的，其中一样便是自己的寝宫。
鲁成公去世后，年仅三岁的鲁襄公即位，那鲁成公的夫人齐姜就成了太后，穆姜就成了太上太后。按理穆姜住的太后寝宫可以仍旧由穆姜使用，儿媳妇齐姜成了太后，另外给她一处太后寝宫即可。
但三桓不会让穆姜有好日子过，这是太后寝宫，你这老太婆已经不是太后了，搬家吧。
就这样，穆姜被迫搬到了原世子的东宫。太后寝宫与东宫的待遇当然不一样，穆姜当然只能任人宰割。不过，既然搬家了，那就占个卜，看看自己的时运到底会如何。
占卜的结果相当不错，绝对的是一个上上之卦，用当时的话讲，就是“随”卦。
当时负责占卜的史官对穆姜非常同情，见此卦象，非常高兴。他对穆姜道：“禀太后，这是上上之卦，大吉大利。”
根据当时流行的周易解释：随，即元亨利贞，无咎。
根据史官的解释，元亨就是大通、非常顺利的意思。利贞就是有利于正直而坚定的人。随卦对正直且意志坚定的人来说，就是元亨，大吉大利，一切顺遂。结果当然是无咎，即没有祸患。
谁知穆姜却淡淡一笑，道：“太史勿用安慰哀家了，哀家在齐国时也是学过周易的，周易之卦词，不能断章取义，每个字都有其特殊的意义，而且都要与人的行为相对应的。
元乃首，唯能体恤人心才能立于人上。亨乃享，唯有品德高尚才有资格协调礼仪，主持嘉宾之享。利乃道，言行举止唯有利于天地万物，才能调和道义。贞乃本，本体坚强才能够成事。
但哀家呢？怀不仁之心参与动乱，非元也。德行有缺祸乱国家，非亨也。违反天道致自取其辱，非利也。身为国母不能母仪天下，非贞也。
唯那些有元亨利贞这四德的人，得了这样的随卦，才真正不会有灾祸。可哀家虽不为人所道，但自知之明还是有的。哀家四德无一，绝对不可能应随卦而免除灾祸。
谢谢太史的好意，哀家自作自受，自然得为此前恶行承受报应。”
史料记载，穆姜自搬入东宫后，再也不露面见人，最后老死于东宫。
此时的三桓，掌握着整个鲁国的权势，当然也不会在意被废弃并打入冷宫的穆姜。以前鲁成公在世时，还算是有点顾及鲁成公的孝道脸面，当鲁成公去世、年仅三岁的鲁襄公即位后，穆姜的日子之艰难，自然可想而知。
当然，这都是鲁成公去世以后的事了。鲁成公去世后不久，到了公元前571年，鲁国太后、先君鲁成公夫人齐姜去世。
由于当时齐姜嫁给鲁成公仅仅六年，所生的孩子也仅仅三岁，按照当时女子十五岁及笄可嫁的礼制，谁会想到这位才二十岁出头的齐姜太后居然去世了？
这事把鲁国人顿时搞懵了，不管如何，得办理国丧吧。鲁国最精通这方面的礼仪了，但偏偏遇到了巧妇难为无米之炊的情况。
什么意思？原来，齐姜死得突然，鲁国根本没有为齐姜准备棺木！
要知道，齐姜的身份是鲁国太后，前君夫人，这个级别的棺木，当然不可能用普通的木板拼一下就可以用的。
怎么办？诸侯五月而葬，齐姜当然也可以享受这个标准，那完全可以用这几个月的时间，为齐姜制作一口棺木即可。
但季孙行父、仲孙蔑等人商议了一下，算了，不麻烦了，直接找现成的符合太后标准的棺木及陪葬用品。
现成的，符合太后标准的棺木及陪葬用品，唯一的就是穆姜为自己准备的一口高档楸木棺，还有穆姜请能工巧匠精心为自己制作的一把将来用于陪葬的颂琴。
