接下来一段时间，我对这个青铜小鼎上的文字产生了很大兴致。可惜自己手头资料有限，等将上边的文字完全拓印下来，发现仍然是一个都不认识。
无奈之下，我只好把拓片复印后发在修道论坛里，想看看这上边有人认识不。当然自己也留了个心眼，我将拓片分成十几份，只把其中一份发上去。
星期天，我又特意跑到网吧打开帖子。
帖子后边的回复倒不少，足足三页。不过仔细阅读后却相当失望，很多网友认为这拓片上的文字是我自己胡编乱造出的，以此来考验大家智商。
我有那么无聊吗……正准备关闭帖子，鼠标再次停住。第三页末尾有个叫余君子的在下边回复，说这拓片上的文字笔法娴熟，圆通自容，不可能是随意编造而出的。而且从文字风格上看，和禹王碑很相像，极有可能是上古时期的文字。
在其他地方还能找到这种文字吗？我下意识在网上打出“禹王碑”三个字。
网络真是个好定西，不到两分钟时间，我就找到一张禹王碑文字图片。
禹王碑，因最先发现于衡山岣嵝峰，又称岣嵝碑，位于岳麓山顶禹碑峰东，与黄帝陵、炎帝陵被文物保护界誉为中华民族的三大瑰宝。
碑文共77字，9行，第一至八行每行9个字，最末一行5字。字形如蝌蚪，既不同于甲骨和钟鼎文，也不同于籀文蝌蚪。有人猜测可能是道家的一种符录，也有说是道士伪造。
真像，只看了一眼，我就能确定这两种文字应该是一脉相承的，只不过青铜小鼎上所雕刻的文字更多一些。
仔细对比后，我甚至还从找到了三个完全相同的文字。
我隐隐有种感觉，这些文字中间有大玄机，如果能够把它们破译出来，那么天地元气和灵气逐渐消退的原因也能够找到。
可惜现在自己虽然站在一座宝库门前，却缺少进入的钥匙，只能望而兴叹。
对了，余君子不是在帖子后边建议我到华夏国家图书馆查找资料吗。国家图书馆一时半会儿去不成，但我可以去省图书馆找找。
省立图书馆是中豫省最大的图书馆，藏书近千万册，馆藏不仅包括各种善本古籍、中国古旧舆图、历代文人手稿、地方志等等。其中仅古籍就有一百多万册。
也许在那里，我能找到答案。
想到就做，第二天一大早，我就背着背包踏入省立图书馆。
一楼社科资料，二楼自然科学，三楼中文工具，四楼国外资料……五楼才是古籍文献区。
我掏钱办了张借读证，直奔五楼，结果刚到三楼就被拦住。按那管理员的说法，四楼、五楼根本不对一般读者开放，尤其是五楼，那些藏书很多都是国宝级的文物，除了极少数专家外，一般人根本不让进入。
差点没把嘴皮子磨破，可惜那管理员说什么也不让我上去。
无奈之下，自己只好极其郁闷的返回。
不让进去，其实也有办法。
晚上趁大家睡熟，我带着阿黄来了个阴神出窍，毫不费力潜入图书馆内。
白天听那管理员形容，我还对五楼的陈设相当好奇，现在进入其中却大失所望。
成堆的古籍凌乱地摆放在架子上，根本没有丝毫处理措施，部分古籍，甚至只要吹口气，纸屑就哗哗往下掉。
随后的将近两个月，我和阿黄晚上就泡在图书馆中，几乎将这里边有关修道文字和古文字的文献资料翻了个遍。
疑惑并没有解决，但收获不小。我了解到，在古代修道者创造了很多奇特的文字，被称为隐语或者隐文，符箓也算其中一种。
找不到答案，我心中虽然有些失望，但也平静接受。既然无法破解其中的奥妙，那就暂且放下吧，反正这东西又不会跑，以后有的是机会。
现在离过年只有一个月时间了，还是把目光投入到学习上来。
为了体验世俗人道，进入高中后我的心态逐渐发生了变化，性子也不像初中那么冷淡。现在的我，除了晚上修道，白天大部分时间都和同学们打成一片。闲暇时，我还会和同班同学打几场篮球。在赵龙川的忽悠下，我也答应明年参加年级篮球赛。
当然对于体育老师的邀请，我还是直接拒绝掉。
