自然的统一是宇宙，因而那人类自然——科学的统一则又该是什么样子呢？
宇宙是统一的——宇宙的所有组成——自然在不断进化着，随着进化，那不断进化、扩展、扩大的宇宙便也就会不断地随之而步步自动形成统一……统一而在不断扩展、扩大着……这是就宇宙的整体——一直到是永远的未来而言；同样推理，反过来，宇宙从一点而进化……直到成就为现在的宇宙，不一直也都是在统一而统一……的进化着吗？
宇宙能这样，人类为什么就不能这样？
科学乃人类的自然，自然既能成就为宇宙，那科学为什么就不能成就为人类的宇宙呢？
科学本就是仿效自然的，人类本就是以宇宙为效仿目的的。
科学的统一，实则就是人类的宇宙！
再一，科学不就是人与自然的合一的点滴吗？
既然有合一，那怕是微小至极点的合一，但那也该是统一的——可为什么科学就不能如自然对宇宙一样，随着发展而自动就成为连环统一的无限延伸（人类目的的人与自然合一）——而成为真正整体的统一呢？也就是成为人类的宇宙呢？
实际上，每一个科学的本身——其单独是统一了，它的每一步发展也都是被纳入了统一后的发展规律之内，只是这后一个发展应该叫进化——其（科学）是被纳入了自然宇宙系统——那大统一的自然进化系统之内，而成了自然宇宙系统组成的一部分。
……
那人类的统一，科学的统一……如何才能相对duli而能成为自己的系统呢？
这就要发展！
人类是要发展的，要成为人类的前提，便就是发展！
发展只能是人类的发展。
人与人之间的交流，本就是感情的交往_____它们都是自然______科学也是感情的结果，自然的结果，是它们双方共同合一的结果。
科学之间本也是自然相通的，只不过现在这相通不是被人类意志所左右的，也不是按人类的自然___科学所发展的____也就是它并不是完全符合与人类人合一。
它只是符合了自然的进化，从而融入了自然所形成的宇宙洪流中。
由此，这不是被科学所同化，而是反被自然所同化。
说人类本是合一的，永远是内外合一的____这只是于自然的而言，是于自然的而言；于人类而言，只是有合一的可能xing，要想真正的合一，还需要发展，永远的、持续的、不断的发展！
发展，便不能逆天行事，天即自然规律____于自然的是自然规律，于人类的也是自然规律。”
说到这里，教父展了一下腰，稍稍总结凝定了一下自己已完全铺展开的思绪，长吁了一口长气，然后缓缓道：“至于说我的理论……”他摇了摇头，“不是我的理论，是你们‘无yu则刚’叔叔的理论，是‘无yu则刚’的理论，人类与自然的理论……那它们到底为什么会有如此的契合自然，直至是宇宙……以及所谓的超前，并还丝丝入扣……这个问题，最简单，最直接，并又最具体的回答便是_____
这，我们就要从它（存在——宇宙）由来的根源谈起：
宇宙从一点而起——这一点的功能假如是以万有引力为基——
因为万有引力，故才“同xing直斥，异xing相吸”，也所以才有了运动的特xing，才有了……
如此经过千万年、千万亿年的积累，交错积累……环境变异……新物质本能、新自然规律的不断产生……
如此反复而又反复……亿万年，万亿年……
宇宙爆发了。
溅落万点……新星系产生……范围扩展……宇宙在不断地扩展、进化、爆炸……爆炸、进化、扩展……期间，自然还是如先前样的在不断运动（进化）着，只是更复杂了——因为随着自然范围——宇宙范围的扩大，各个的旧物质本能，新物质本能，每个不同层次上的新旧物质本能，以及它们每时每刻都要产生的无数新旧物质本能……它们于自身前后左右的反应，得陇望蜀，隔山探海的反应……纵横于全宇宙间错综的反应……每时每刻的错综反应……
如此，宇宙在进化着，自然在进化着……
自然进化不断的结果，当还就是自然！
