晚上，一回到家，宁宁就迫不及待向爸爸问起了对宗教该如何处理利用的事。
虽然他已能就事论事，随机应变，但并不十分肯定，他还想对照、检验、弥补和再相应能不断地提高一下自己。
不知怎么，近来宁宁只觉懂得越多，当时或认为自己是高大无比，可事后一想，却全是肤浅的不值一提，真是空虚的很，好象脑袋都不够用了，一片空白……这，这……宁宁十分苦恼。
对于知识，尤其是“无yu则刚”叔叔的理论，浑然天成，好象什么都能切合事理，深中要肈……他可真是服了，是真的服了，如饥似渴地服了！
“宗教，宗教……唉……”爸爸喃喃着皱起了眉头。
宁宁还没见过爸爸对什么犯过愁，他诚惶诚恐地正要说话，爸爸一摆手止住了。
“宗教，对我们而言只是个小事情，最多也就是科学与迷信分界线的分野罢了____因为我们不信教。
可对于人类中的另一部分而言，也就是那些信徒而言，却是个天大的事，宗教是一直会世世代代能与他（她）们相始终的。
宗教与科学一样，都是以认识宇宙为基的，但科学是以实际认识宇宙为基的；宗教却是以想向认识宇宙为基的；是以这二者的认识只有在最终的尽头才会分辨出对错的____之前却是毫无可能。
所以可以说，宗教是唯一能与科学真正对立的（实际上，宗教就是反科学的代名词，只不过在各个阶段的各个程度不同而已）东西，并直能互存到人类对宇宙认识的最后关头。
按理，科学到最后是终能战胜宗教的，那就是要到了人类能完全认识遍宇宙时……可，这可能吗
因为宇宙从开始到现在为止，就在每时每刻不停地向前进化扩大着，如此并还要直到永远……
永远也不会有停止的那一天！
由而，那对于还没有生出来的事物我们又怎能预先认识遍？
不论是实际的认识，还是想向的认识则都……
所以，宇宙是永远都会有神秘的____指人类还没有认识到____认识不到的那一部分。
神秘，乃就是宗教以至于迷信邪教所能寄生下去的土壤，由而，宇宙中只要还有神秘的未能认识之地，则其（宗教迷信的一类）便会永远存在下去的。
因为神秘，谁都不了解，故它（宗教___迷信____邪教）们则就可以随便胡言乱语，胡编乱造，为所yu为。
所以这不论在任何时候都会有宗教和迷信的出现。
……
但这并不会一成不变的_____绝对是如此_____
科学与迷信的对象都是自然____宇宙，只科学是真的能认识，迷信却是想向（虚幻___虚拟）的认识_____所以只要科学能进一步，那迷信的一类便就会随之而退上一步！
这样渐渐……
还有，如此若形成规律，形成习惯，形成风气……形成本能，那____
人只要明了了自己，明了了自然，明了了人与自然的关系，则，则那就是人类科学会大放光明的一天。
也就是科学能压倒迷信的一天。
这也是科学！
这说难不难，不过就是一种观念而已，随时都可以为之____但改造人，它是要自然而然的，是要随着科学的发展才能叫人心服口服的。
这就要有其科学的基础作铺叠。”
爸爸偷偷觑了一眼儿子，却见宁宁正jing神越发焕发而目不交睫，他欣慰地笑了笑，“其实，这也就是你‘无yu则刚’叔叔理论要解决的jing髓。
牵一发而动全身，人类是统一的，所以对其间_____关于人类下的任何方面，都可以说是jing髓，由之便也都可推出‘无yu则刚’的理论——‘无yu则刚’的人类观，自然观，人与自然观……”
他整理了一下思绪，继续讲了下去——
“由此，这就又牵扯到了我们的本身——什么是人的问题？
你‘无yu则刚’叔叔的理论诸本就是关于人的问题。
人本就是能自我生存的东西——是宇宙中能自我决定，可自我控制、ziyou支配自己生存问题的唯一东西，自然的东西。
人之来本就是为了生存的，否则，探讨这些还有什么用？
这一切，便都在于科学！
