男子的服饰以衫代替了袍。《秤名》曰：“衫，衣无袖端也。”就是说衫的袖端没有了，如此衫袖比袍袖更加宽大，大到“一袖之大，足断为两；一裙之长，可分为二”的地步，这样走起路来甩手的时候就显得更加潇洒了。秦汉时服『色』以青、紫为责，平民布衣只能穿白『色』的衣服，而久朝一反常态，服『色』尚白。由于经学的狠尊地位受到冲击，儒家的冠服制也动摇了，不仅服装的式样、颜『色』都突破了汉代的规矩，而且穿法、打扮也常常标新立异，或科夫跷足（『露』头光脚）、或坦胸『露』『乳』背，或袍裙襦裤，或奇装异服，都突现了旧时的礼仪。
4隋唐服饰鉴赏
引言：
隋在公元581年灭了北国，建立了强大的国家，公元589年灭陈后，统一了中国同南北朝一样，统一使得南北的服饰进一步融合，时间不长，隋被唐所代替，唐从此统治了中国近三百年，衣冠服饰制度，经过了长期的承袭、演变、又加上唐代强盛的国力和广泛的交流，因而显示出上承历代服饰，下启后世服饰的重要特点，在服饰风格上显示出华丽、清新、博人。
1男子服饰
这个时期的男子服饰大致分为两个阶段，第一阶段是隋至初唐，第二阶段为中、晚唐时期。各个阶段，按照等级制度的差别。装饰内容，一般『色』质料等方面都有严格的规定。
天子、皇子及群臣的官定服饰，又固着装环境与场合的不同，分为祭、朝服，公服与常服，笄、绛纱单衣，向纱中衣，向裙襦（或衫），革带金钩、曲领方心，绛纱蔽藤白袜，乌皮屐。剑、双佩、双缓、贡囊等，各人按官职的大小再各有减少。在唐代李贤墓的壁画中，就可以看到一些朝服的形制。
而公服又叫从省服。是一品以下五品以上的官员在塑望谒见时的服饰。具体的形制是：冠、、笄、绛纱单衣等。唐使君集像中头戴进德冠、手执笏板，腰间佩有贡囊、即用的公服。
常服，古代叫宴服，即生活常服。唐初沿袭隋制，天子用黄袍及衫。后来就固天子用赤黄袍为衫。就禁止其他臣民用赤黄袍了。亦规定亲王等到三品以上穿大科绫罗紫『色』袍衫。五品以上穿米『色』小科绫罗袍；六品以上穿黄丝布交棱双。
在服『色』上，唐初沿袭隋制。天子穿黄『色』袍衫，隋文帝上朝时用赤黄『色』交绫袍，唐高祖李渊则穿赤黄『色』的袍一戴黄巾作为常服。自这开始，隋唐就禁止其他臣民穿赤黄『色』的衣服了。三品以上为紫『色』袍衫、五品用青『色』六品用黄『色』，七品用绿『色』，九品用青『色』。
上述服『色』，虽其中各有变化，但大致以紫、绯、绿、青四『色』来确定品的尊卑。
隋唐时袍衫等服饰又有了新的发展，变化出许多新的式样来。与前面各朝不太一样的式样：圆领，在衽、窄袖、领袖下摆处设有缘边。此外，这时期有特『色』的袍衫还有『色』袍、衫、缺胯袍等。
斓袍、斓衫，就是在袍衫上加斓袖、漂、作为士热人的土服，是一种衣裙连属的袍衫形式，与深衣有相似的地方，不同的是深衣是右衽，斜交领，大袖，并且在颈子，袖子、衣服下摆处都有边，突出了是下摆处有很宽的横斓装饰。
缺袍，缺胯衫所谓的“缺胯”就是在袍和衫的腋下，即我们今天称为“摆缝”的地方开放，这样较便于人行动，也正由于它的这些特点，被作为人士平民或奴役等劳动者的服饰之一，又因为这种式样便于行军骑『射』，又成为戒服之一。
黄袍，是赤黄『色』，绎『色』的纹绫裁制的袍。式样为右衽、大袖、领子、袖子、褪长至膝下或到脚，这是隋唐时皇帝，皇太子特定的服装。也从这时开始。
铭袍，即“回文铭袍”是用金钱，银以回文为纹样绣在袍子上，铭袍的式样是右衽、圆领、大袖、前有鸟兽花纹，背后有铭文。
穿用胡服，远在战国时期就开始一了汉到北朝，胡服已成为朝服。常服了，隋唐时，已忘记了它是胡服了。
