“那就先来听听你家族的历史吧，你先祖生于风，自华胥之渚来，传伏羲王于成纪。伏羲王以木德承天命，建都宛丘。因其有圣德，如日月之明，故人称太昊。人类初始，与禽兽无异。知有母亲而不知有父，懂情爱却不懂礼节。睡时鼾声如雷，醒后安闲自在，饿了乃到处觅食，饱了便丢弃所剩。他们吃的是草木之实，喝的是动物之血，穿的是兽皮树叶，住的是山洞巢穴。伏羲王有超出常人的智慧，他教人民制作网和罟，使他们可以打鱼和捕猎野兽，教他们驯养马、牛、羊、猪、鸡、犬六畜，以供厨膳屠宰和祭示神祗之用。那时候人们不知道男女之间有别，于是，他制定了婚嫁制度，以媒妁方式来重视人伦的根本。并明确了姓氏宗族关系，使老幼尊卑有别。后来，他又划出了八卦，创造了文字，发明了音乐，制订了礼仪，使得中原大地政治有序，教化清明。他建立了强大的王朝，四方莽族争相来归顺者，有八百之众。可是，当上天要召唤他行大义时，他却没有理会上天的暗示，最后，为上天所不容。在他八十九岁的时候，主西方事的诸侯昆吾呈上一块黑色的怪石，说是土精（事实上那只不过是一块后世所称的铁），采于昆仑之颠。用它打造兵器，可以攻克当时天下盛行的木制兵器，如此，霸业可成。伏羲王却对此不屑一顾，他认为用天下苍生的鲜血来换取自己的霸业是不值得的。在他九十五岁时，主南方事的葛天氏呈上一把以土精铸成了的宝剑，削石如泥，砍木似灰。大臣们说，‘有此神器，天下可定，这是天意在昭示伏羲氏成为天下共主，天意予之，不受，必遭天怒！’伏羲王却说，为成就自身的功名，率先发动战争，使百姓受苦，百业颓废。这样做即使成就了霸业，也必被后世效法，实在不可取。而如果成不了霸业，也必遭后世唾骂耻笑，更不可取。即便是天意，也有不可为的。他还昭告天下说，土精这种东西必然给后世带来杀戮之祸，不应该被提倡使用。因此，伏羲氏时代无铁。三年后，远在北方荒野地带的屠龙氏兴起。再三年，他们率先用铁打造了兵器。又一年，称霸北方。又一年，开始食龙肝，又三年，上天最后一次昭示伏羲王：那时神龙负图现于宛丘城，请求伏羲王出兵剿灭屠龙氏。伏羲王却不愿劳累他的百姓为神龙氏一家子报仇，而是希望上天继续护佑天下苍生，使他们免遭屠戮，并准备以仁义感动屠龙氏，使他们悔改，但终未能如愿。就这样，伏羲王失去了最后伯望天下的机会。十年后，屠龙氏攻进宛丘城。伏羲王兵不能敌，乃出逃西方，到凤凰坡最后一次会盟神的使者。”红羽毛凤凰说到这里，停住了。
“那么在这最后一次会盟中，他们都说了些什么呀？”阿都•；旺却想知道更多。
“木藏子，如果你想知道更多，就继续祈祷吧，在上天被再次感动之前，你只能从我这里知道这些。”红羽毛凤凰扇动翅膀，快要飞走的样子。
“你这就飞走吗？”阿都•；旺不甘心地问。
“是的，我要飞走了，不过你放心，只要你诚心祈祷，别的凤凰还会来的。”红羽毛凤凰飞走时又说，“我希望你下次见到的是伏羲王最后一次驾临凤凰坡时时见到的白羽毛凤凰，只有它才能带你追寻神的足迹。”
阿都•；旺挠挠头，这凤凰的架子也太大了，他们辛辛苦苦盼来的这一只竟然只开了个头就飞走了。其实，它说的这些，老洛书也曾说过，那么它为什么要重复呢？也许祖先的教训太深刻，上苍要他反复体会吧！
