就跟姜元辰丹田中的“紫霞宝衣”神通种子一般，这一面模模糊糊看不清真正实体的镜子就是“太虚幻境”这一门大神通的最初种子。
想要凝结这门大神通，除了幻术的精通之外还需要对空间的领悟！
如果不是姜元辰如今正在观道境界，如果不是他以大梦之术引导三千死婴执念解怨，也不会得到天地大运之助勉强凝聚出来这种东西。
当然还有一个原因，是姜元辰自身也不知道的。当初他和慕容婉儿二人蛊惑定西王，以梦君的身份诳了定西王，言出法随当然不可能。但是一饮一啄都是天定，之后梦君的名号倒也是被定西王传了出来。虽然没有人专门祭祀，但是西部大军那边的确认为这是一位真神。
在定西王传出来的那个请神故事中，梦君的存在也被大众接受，在市井间作为小说话本流传。
信则有，这就是神道之真。
如果姜元辰不理会的话，此界过上无数年之后或许真的会因为众生念力诞生一位司掌梦境的神灵。
但是姜元辰动手了，在观道之境的时候以大梦之术度化死婴，冥冥中天地有感，那一个神位随之落在他身上，帮助他凝聚了这一道神通。
神通，神通天地，本来就是修道者观摩先天神圣而参悟出来的法门。所谓道术，咒法，到了最后全都是一门门随手捏来的神通。举手投足间，操控天地风云万象。这就是真正的神通之道。
如今姜元辰的太虚幻境，称之为“梦镜”更合适，因为神道的本命神印就在那道神通种子里面。如果他乐意的话，完全可以借此真正成为梦君，掌控天门界所有人的梦境。
姜元辰和神道有缘，这是慕容婉儿一开始和姜元辰接触。愿意帮助他的第一个缘由。这厮的灵感之强，走仙道的路子简直是屈才了。放到当初神道大兴的时代，这就是被那些阳神神灵亲自出面收做巫祝的人啊。
一言定神位，一个梦君的神位随着他的诳言渐渐形成，这种人要说跟神道没关系，谁信啊！
当初姜元辰即便是不入太虚道宗，在慕容婉儿想来也会得到一位神灵的传承，或者因为家乡的土地神身陨，他依照灵感也能够得到神印继承。总之。这位的命格很适合作神。
姜元辰以宝莲轮转之法将三千死婴度化，而其他人那边却境遇不同。
周围的那些魔云一裹住他们就要吞噬精血，虽然当姜元辰动手净化之后魔云中少了一些怨愤之气，但是在天人残念的攻击下单照身陨，段景重伤，丁凯手中双龙印被污，伊妊的雪华灵云彻底被破灭，一群人抵抗了一阵子之后总算是相互找到同伴有了依靠。也正是这群人分散了鬼婴和天人的注意力。才让姜元辰这边顺利进行。
慕容婉儿和藏渊看云中一团金光绽放，二人联手闯了过来。见姜元辰一脸祥和正在净化怨气。而周围那些死婴怨灵一个个成群结队飞过来围住姜元辰却不攻击的时候，慕容婉儿暗喜：“如此一来，鬼婴失了这些死婴的怨念支持成为无根浮萍，我等也不会再像方才那般束手束脚了。道友，你我二人联手为他护法吧！”
藏渊点头称是，姜元辰既然想出来办法净化死婴怨灵。那么那道天人残念怎么会放过他？
就在二人赶到之后，那天人残念的攻击也到了。天火，这位天人昔年便是行走火德之道，手中掌控十二种神火。虽然以鬼婴之身施展火焰神通很难，但是境界的修为在那里摆着。
琉璃色的火焰在姜元辰周围冒出。周围那些死婴鬼脸哭嚎之余，纷纷拦在姜元辰的身前挡住火焰。
慕容婉儿心下有感这些死婴心念至纯，伸手一指，一道黄光在姜元辰身边一转，腾蛇缠在他身边将他保护起来。火生土，别管其他，这天人想要借助境界压制对姜元辰动手，那么慕容婉儿也不惜代价从九州界隔空传递法力。
藏渊剑光闪动，每当火焰中飞出来一只火焰精魄，都被他一一斩落剑下。还有玄辰在一边护法，总算是让姜元辰安心将死婴执念化解。
心界梦海，一朵朵金莲盛开，其中一个个粉雕玉琢的灵婴借金莲塑身，对姜元辰一拜之后纷纷化作光点重新从姜元辰头顶飞出，落入天门界冥冥之中重新分解成为灵光，作为下一个生命的本源。
如今，别说九州界、天门界，就是虚空诸界中，都没有轮回转生的法则存在，所以这些执念只有重新归入天地一条路，这也是这个时候所谓的“超度”。
轻轻一叹，姜元辰眼角滑落眼泪，整个天门界的天地法则也随之震动，一场天雨在皇宫上空落下。
心念有感，天地同悲！慕容婉儿心中复杂，这厮如果走天神的路子，我神道大兴之日将近！
姜元辰在观道境界之下观望空中，这一片空中魔云被分割成了三部分。一片金光，一片是火光外加黑气。
金光这是姜元辰的自身普度灵光，用来消解死婴怨念而成，冥冥中还有功德之气加持在姜元辰的身上避开魔云的侵蚀。而另一边，鬼婴和天人残念虽然暂时保持目标一致，但是鬼婴的本质是跟死婴一类的死念，而天人残念具备一位天人的意志自然又是一类。
两者僵持之时，四象塔在空中祭起，龙吟虎啸凤鸣龟吼震碎封印皇宫的魔云，欧阳宇带着伊妊当先溜了出去。随后许慕华祭起道德图，玄白二气刷开魔云之后他跟丁凯二人背着段景也跑出皇宫范畴。(……)
